Visar inlägg med etikett stift. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett stift. Visa alla inlägg

10 nov. 2012

Besök i Linderås, Linköpings stift

Sitter på tåget hem från Linköpings stift. Jag har varit på valupptakt för POSK i stiftet. Träffade knappt 30 POSKare som tagit sig tid att prata POSK-frågor en hel lördag.

Vi höll till i Linderås församlingshem, ett nytt och fint församlingshem, som förövrigt är ritat av en arkitekt som också är POSKare.

Vad talade vi om då? Jo, POSKs program, frågorna som ligger på kyrkomötets bord i höst. Och givetvis kyrkovalet. Hur man kan tänka och planera. Vad det är för skillnader från förra valet. Vilka förändringarna blir om man blir ett nytt pastorat och så vidare.

Härligt att träffa ett så härligt gäng med duktiga och kompetenta människor som vill vara med och ta ansvar i Svenska kyrkan!

20 apr. 2012

Komsi, komsi konfirmander

Nu håller stift och församlingar för fullt på med sina olika aktiviteter och kampanjer när det gäller att locka konfirmander till sig.

Skara stift har gjort en konfirmandfilm som de lagt ut på YouTube


I Göteborg genomför Svenska kyrkan i morgon en stor konfirmandkampanj som heter "Framtiden är ljus". I morgon ska ingen kunna undgå att märka att kampanjen om man befinner sig mitt i Göteborg.

Läs mer i Svenska kyrkan i Göteborgs pressmeddelande>>

Västerås stift har jobbat aktivt med sin konfirmationssatsning i flera år. "Inte som du tror" heter deras satsning>>

I Härnösands stift har konfirmander och ledare spelat in "Herre hör vår bön" Den kan hitta på deras webbsida här (spalten till höger)>>

Förra året fick Richard Bonnevier och Fredrik Beverhjelm pris som årets förnyare, för sitt arbete med konfirmander i Lunds stift. Läs här>>

Bara ett litet axplock från all den goda verksamheten som görs.

Konfirmandarbetet är en viktig kontaktpunkt som Svenska kyrkan har med unga människor. Både när de går och läser själv och sedan fortsätter många som ledare på ett eller annat sätt.

Ur POSK program:

Känslan av samhörighet med Svenska kyrkan beror mycket på de kyrkliga kontakterna under barn- och ungdomstiden. Konfirmationsseden viker och de ungdomar som idag väljer att konfirmeras är i minoritet. POSK menar att det är nödvändigt att prioritera barn och ungdomar. Unga människor behöver mötas av vuxna som är närvarande där ungdomarna befinner sig, till exempel i skolan eller i gemenskapen på internet.

Gudstjänstlivet måste erbjuda möjligheter för familjer och ungdomar att delta. Kyrkan måste använda många olika former för att involvera barn och ungdomar, såväl traditionella som nyskapande för att behålla deras engagemang.

27 mars 2012

Åke Bonnier ny biskop i Skara

Det blev Åke Bonnier som vann biskopsvalet i Skara.

Så här står det på Skara stifts webbsida:

Åke Bonnier vald till biskop

Åke Bonnier har valts till biskop i Skara stift. Han är 54 år och arbetar sedan 2006 som domprost i Stockholm.

Åke Bonnier

Foto: Carla Karlsson/montage

När biskopsvalet avgjordes på tisdagen fick Åke Bonnier 438 röster medan motkandidaten Staffan Grenstedt stannade på 124. Därmed är det klart att han blir den 83 biskopen i det snart tusenåriga stiftet.
Åke Bonnier befinner sig för närvarande på resa i Israel och fick beskedet om utnämningen via sms. Men han har tidigare förklarat att om han skulle vinna valet är det med stolthet, glädje och ödmjukhet som han blir Skara stift nya biskop.
– Jag vill vara en ledare eller herde som i glad, inspirerande stolthet står upp för Skara stift, vågar gå i täten men också vara en biskop som finns mitt ibland sin ”hjord”, skrev han efter valets första omgång.
Åke Bonnier har också sagt att han som Stockholmare sedan 54 år har mycket att lära sig av Skara stiftsbor och stiftsmedarbetare på alla nivåer. Men att han också med sin erfarenhet som kyrkoherde i en av Stockholms större församlingar och som domprost nog också en del att dela med sig av.

Här kan du läsa mer om Åke Bonnier

Läs intervju med nya biskopen

Länk till Åke Bonniers blogg

Så byter Skara biskop

Det blir tre intensiva helger i samband Erik Aurelius slutar och en ny biskop tillträder i början av hösten 2012. Här är några viktiga datum.
Lördag 18 augusti
Erik Aurelius lägger ner staven vid en gudstjänst i Skara domkyrka med efterföljande avtackning.
Söndag 26 augusti
Biskopsvigning i Uppsala domkyrka.
Lördag 1 september
Den nya biskopen välkomnas i Skara domkyrka.

Dagen: Åke Bonnier ny biskop i Skara>>
Kyrkans Tidning: Bonnier vald till biskop i Skara>>
Resume: Miljadären Bonnier fick glädjebesked via sms>>
Realtid: Bonnier blir biskop>>

9 mars 2012

Ett brev från biskopen

I torsdagens Kyrkans Tidning finns en artikel om ett brev som skickats ut till alla präster i Göteborgs stift från dess biskop Per och domkapitlet. Brevet har upprört en del präster och några är förvånade.

Så här säger biskop Per Eckerdal i Kyrkans Tidning:
I stället för att påbörja domkapitelärenden med de enskilda prästerna tror han att det fanns ett behov av att först klargöra vad som gäller.
–Det har funnits oklarheter om hur Kyrkoordningen ska tolkas. Förhoppningen är nu att vi inte ska behöva börja rota i detta.
(…)
Brevet från Göteborgs domkapitel har väckt en del reaktioner.
– En del har hört av sig med specifika frågor om just de sammanhang de verkar i. Och det är precis så man ska göra. Om man har frågor om ett samarbete med ett annat samfund ska man vända sig till sin prost eller till mig, säger Per Eckerdal.
Kyrkans Tidning: Varningsbrev till Göteborgspräster (sid 10)>>

Brevet berättar för alla prästerna i stiftet vilka regler som gäller för att medverka i andra gudstjänster än de av Svenska kyrkan anordnade.

Svenska kyrkan ingår i ett antal kyrkogemenskaper som har kommit överens både om att ta hand om varandras medlemmar som sina egna och att erkänna varandras ämbeten. Speciellt viktig är Borgågemenskapen där man har lyckats komma överens om synen på såväl varandras präst- som biskopsämbeten, med både apostolisk succession och anglikansk tradition representerade.

Vi har också nationella överenskommelser med exempelvis Svenska Missionskyrkan och EFS, som för all del snarast är en inomkyrklig rörelse. Hur det kommer att gå med det nybildade samfundet Gemensam framtid är inte riktigt klart, men förhoppningsvis går det att hitta en lösning. Där ingår ju Svenska Missionskyrkan, så den överenskommelsen måste i vilket fall som helst omprövas.

Dessa överenskommelser sätter upp ramarna för hur enskilda präster i Svenska kyrkan ska förhålla sig till att medverka i andras gudstjänster; finns det en överenskommelse så gäller den, annars måste man samråda med sin biskop om vad man får göra.

Göteborgs domkapitel har påmint om det som borde vara självklart, nämligen att en präst i Svenska kyrkan inte utan vidare kan leda en gudstjänst i ett annat samfund. Det gäller Katolska kyrkan, det gäller Livets ord, det gäller Pingstkyrkan och det gäller Missionsprovinsen.

Innehållet i skrivelsen borde inte vara en nyhet för någon präst. Att man har valt att skicka det till samtliga präster i stiftet kan möjligen överraska, men på det viset kan ingen efteråt om det blir ett tillsynsärende påstå att man inte visste vad som gällde, och det borde bara vara en fördel.

En viktig del i vår kyrkosyn är att vi är en episkopal kyrka och dessutom hålls samman av gemensam ansvarslinje. Troheten för präster gäller till de av kyrkans gemensam formulerade tolkning av läran i vår tid och som prövas av domkapitlen/biskop i det stift man är anställd.

Ur POSKs program:
Svenska kyrkan är en episkopal kyrka, det vill säga är indelad i stift med biskopar som ledare. I Svenska kyrkan har biskopen en särskild funktion för enheten inom stiftet och som förbindelselänk mellan stiftet, Svenska kyrkan på nationell nivå och den världsvida kyrkan. Tillsynen över att församlingar, präster och diakoner verkar i enlighet med Svenska kyrkans tro, bekännelse och lära ligger på biskop och domkapitel.
Världen idag: Präster varnas för missionsprovinsen>>
Världen idag: Strider mot prästlöftena>>
Kyrka och Folk: Per Eckerdal hotar predikande präster>>

1 mars 2012

till tro i Växjö stift


Ola Isacsson, stiftsadjunkt i Växjö stift, skriver om sin medverkan i i helgen i Värnamo.


till tro i Växjö stift


”Ett koncept, inte ett projekt”, sa, med glimten i ögat, vår informatör till en medarbetare som hade kallat ett arbetsområde i Växjö stift för ett projekt.

Arbetet i fråga bär namnet till tro och är, som sagt inte ett projekt utan ett koncept.

Vi är vana att tänka församlingslivet utifrån kyrkoordningens ord om församlingens grundläggande uppgift: fira gudstjänst, bedriva undervisning, utöva diakoni och mission. Konceptet till tro är något så kaxigt som ett alternativ till kyrkoordningens beskrivning, ett helhetstänkande kring församlingens/stiftets/kyrkans uppgift. I till tro är formuleringarna:
• Vårda det heliga
• Förtroendefullt ledarskap
• Göra skillnad i världen
• Lärjungaskap i dag
• Bygga levande gemenskaper

Kyrkoordningens beskrivning – gudstjänst, undervisning, diakoni, mission – kan också ses som ett koncept, en helhetsbeskrivning av församlingens uppgift. En svaghet är dock hur enkelt det är att koppla ihop vem av de anställda som har ansvar för vilken del i den grundläggande uppgiften. En sådan enkel koppling anställning och uppgift går inte att göra i till tro. I stället kan fokusområdena (så kallas de fem formuleringarna i till tro)ställa frågor till alla nivåer i att vara kristen: till den enskilde, till den lilla gruppen, till församlingen, stiftet och nationell nivå. T.ex. Hur är jag/vi lärjungar idag? Vad är det heliga jag/vi är kallade att vårda? Hur leder jag/vi på ett förtroendefullt sätt?

Jag uppfattar att konceptet till tro är betydligt enklare att använda för att reflektera den enskilde kristnes ansvar än kyrkoordningens grundläggande uppgift. Eller kanske är vi inte vana att reflektera över den enskilde kristnes ansvar för att fira gudstjänst, bedriva undervisning, utöva diakoni och mission.

Hittills har medarbetare på stiftskansliet i Växjö träffat förtroendevalda och anställda i nästan hela stiftet. På lördag (3 mars) ska jag och min kollega Hanna Thärnold medverka vid en församlingsdag i Värnamo. Då prövas på allvar om till tro är ett fungerande koncept det lilla sammanhanget: enskild – cellgrupp – mindre grupp i församlingen.

Läsa mer: www.tilltro.nu

Ola Isacsson, stiftsadjunkt Växjö stift
kyrkomötesombud för POSK Växjö stift

14 feb. 2012

Ska Svenska kyrkan utbilda sina medarbetare?

Sedan många, många år har Svenska kyrkan utrett sina utbildningar. Ska Svenska kyrkan driva egna utbildningar? Vilka utbildningar ska vi i så fall ha? Vilken utbildning tycker vi att vår anställda personal behöver? Vilken kompetens?

Ska vi ansvara för prästutbildningen? Och var ska den i så fall vara? Kantors/organist/musiker-utbildningen? Vad är viktigt för en diakon? Pedagog? Vilka ska vara vigda och vilka ska inte?

Flera utredningar har gjort som sagt.

På Svenska kyrkans webbsida hittar man information om fyra yrkesområden som i stort svarar upp för de fyra uppgifterna som Svenska kyrkan har i sitt gemensamma uppdrag - gudstjänst, undervisning, mission och diakoni.
Svenska kyrkan: Arbete och utbildning>>

Ytterst ansvarig för att arbetet fortgår är kyrkostyrelsen, men det är nämnden för Utbildning, forskning och kultur som handhar frågan. De har lagt fram ett förslag på hur Svenska kyrkan ska fortsätta hantera frågan och har varit och haft stiftsöverläggningar ute i landet.
Här kan du läsa deras förslag som de har varit ute och diskuterat i stiften.

Här kan du läsa deras rapport från överläggningarna.

En kritik som framfördes under överläggningarna var att förslaget inte kommer att skickas ut på remiss, utan bara förankras genom dessa överläggningar.

Vår ledamot, Kerstin Hesslefors Persson, i nämnden för utbildning, forskning och kultur meddelar från nämndens möte 2 februari:
Nu har erfarenheter från stiftsrundan ställts samman. Församlingspedagog blir förslaget på titeln för denna profil, inget annat. Pastorsadjunktsåret kvar, och också för diakoner. Nu arbetas med förslag på hur och var de pastoralteologiska kurserna ska ges: i egen regi vid våra Pastoralinstitut eller i andras regi som uppdragsutbildningar, detta ska upp på nästa möte 29/2.
Vad vi tog beslut om var kriterier för att kunna bedöma de olika förslagen till att utbilda i pastoralteologi.
Vilka kvalifikationer och utbildningar vi kräver att våra anställda ska ha är viktigt för vilken kyrka vi vill vara med och forma i framtiden. Så de beslut som tas nu kommer att påverka vår kyrka. Är detta rätt väg att gå som nämnden föreslår? Eller ska vi satsa pengar och resurser på något annat?

Ur POSKs program:

Utbildningarna till tjänst i kyrkan ska tillföra den kompetens som församlingarna behöver för att fullgöra sitt uppdrag att fira gudstjänst, bedriva undervisning och utöva diakoni och mission. Svenska kyrkans anställda måste ha en god teoretisk och praktisk utbildning. POSK anser att teori och praktik behöver integreras mer med varandra och delar av utbildningarna bör vara gemensamma. Diakonvigning är ett uttryck för viljan till livslång tjänst i kyrkan. Svenska kyrkans diakonutbildning bör öppnas för fler yrkesgrupper inom kyrkan.

Svenska kyrkan måste bli bättre på att rekrytera kandidater för tjänst inom kyrkan. Den gudstjänstfirande församlingen är den naturliga basen för rekrytering. Att finna blivande kyrkoarbetare är en viktig uppgift i alla församlingar och stift. Programmet Volontär i Svenska kyrkan är ett sätt att låta unga människor pröva tjänst. Det är avgörande för rekryteringen av kyrkomusiker att ungdomar tidigt uppmuntras och får möjligheter att musicera. Därför bör kyrkomusikernas tjänster också innefatta instrumentalundervisning. Rekryteringen måste förstärkas för att undvika att det uppstår brist på kvalificerade kyrkomusiker i Svenska kyrkan.

Varje församling behöver väl fungerande arbetslag där företrädare för de olika kompetensområdena måste ha en hög yrkeskompetens och kunna verka tillsammans för att församlingens grundläggande uppgift ska bli utförd på ett bra sätt.

Såväl kyrka som samhälle är stadda i ständig förändring och därför anser POSK att en ny utbildningsorganisation också bör innefatta möjligheter till kontinuerlig fortbildning för alla.

16 nov. 2011

Bygg om och tänk nytt

Morgonen har jag ägnat åt ett mycket spännande seminarium. Det handlade om "Det sociala företaget - framgång i en ny tid". Föreläsaren var givetvis inriktad på olika företag - men jag kunde lätt se att det han berättade var fullt applicerbart på Svenska kyrkan i mångt och mycket.

Till exempel det stora datorföretaget som för drygt sex år sedan höll på att gå under totalt. En teknikbloggare hade skrivit ner företaget totalt och berättat att det var fullständigt omöjligt att få kontakt med dem.

Sen brann en av deras maskiner upp under ett stort seminarium. Givetvis filmades detta och lades ut på nätet. Trots detta - tre år senare rankas företaget som näst bäst när det gäller sociala medier och engagemang. Vad hände?

Jo, ledningen i företaget sa att nu måste man tala med sina kunder. De sociala medierna ska vara en del av jobbet - för alla. Och man synkroniserade innehållet över flera kanaler. På det viset kunde många hjälpa till och ta ansvar och svara och kunden blir nöjd. Man involverade också kunderna, de fick komma med idéer på förbättringar, andra fick rösta på vilka idéer som var bra - och så visste utvecklingsavdelningen vad kunderna efterfrågade och kunde komplettera utbudet i företaget med detta.

Ett annat företag, som säljer hemelektronik, har plötsligt blivit otroligt stora - trots att de inte gjort så mycket annonsering eller annat. Men vad som hände var att en av de anställda byggde en litet program där han kunde söka upp diskussioner efter ett sökord.
http://spy.appspot.com/
På det sättet hittade han om det pratades om en vara eller om företaget på de sociala medierna. Vad gjorde företaget då?

Jo - de sa "Vilken himla bra idé, se till att alla får tillgång till detta program. Alla som jobbar i företaget kan gå in och svara på frågor som handlar om hemelektronik - oavsett om det är våra varor eller inte. Tala gärna om att du jobbar på vårt företag och var hövlig!"

På detta sättet har företaget fått otrolig gott rykte och alla deras säljare i alla deras butiker visar att de är med och tar ansvar. Vad företaget har sagt är att de litar på sina anställda.

Eller TED talks. TED - Ideas worth spreading. En egentligen mycket exklusiv organisation som bygger på ett koncept att man tar in en talare som får 18 minuter på sig att tala om sitt ämne. Man har många mycket namnkunniga föreläsare (Tex Bill Clinton, Steve Jobs, Hans Rosling osv). De som kommer på föreläsningarna betalar 6000 dollar för att få lyssna. Vad gör TED då?

Jo, de bestämmer sig för att lägga ut ALLA föreläsningar gratis på nätet. ALLA kan få tillgång till föreläsningarna. Trots detta betalar folk för att komma och sitta i lokalen. Man har alltså inte förlorat något på att dela med sig - istället har man gratis fått översättningar till över 70 språk på sina föreläsningar! Man lånar också ut sitt namn och sitt koncept om någon annan vill ordna föreläsningar, så länge man håller sig inom vissa kriterier enligt konceptet.

Och hallå! Visst har vi i Svenska kyrkan också något som vi vill berätta som är värt att spridas!

Kära vänner… tänk om vi i Svenska kyrkan kunde tänka på samma sätt! Om vår sociala medie-policy var "Tänk på att du företräder Svenska kyrkan och tala om det, samt var hövlig när du svarar. Vi litar på dig! Vårt budskap är för viktigt för att inte spridas av alla medlemmar!"

På tal om att tänka nytt.

Hittar på nätet det här inslaget från SR.se
SR.se: Rädda kyrkorna genom att bygga om dem>>
Det är Svenska kyrkan i Blekinge som vill bygga om sina kyrkor så att det också går att driva verksamhet där och på det viset frigöra församlingshemmet så att det kan säljas. I den aktuella församlingen Ronneby finns det enligt uppgift 12 kyrkor och lika många församlingshem. Det blir rätt så mycket fastigheter att underhålla.

Detta är ju ett av förslagen i strukturutredningen "Närhet och samverkan" - att stiften skall ta över skötseln av kyrkorna. Men inte över församlingshemmen. Utan församlingshemmen skall ligga kvar på församlingarna.

Om nu stiften skulle ta ansvar också för församlingshemmen - tror ni att det är någon församling som börjar tänka som Ronneby gör nu? Nej, det tror inte jag.

Så därför tycker jag faktiskt att det är en bra idé att skilja på kyrkorna och på andra fastigheter. Att stiften får ansvar för kyrkorna - men att församlingarna behåller ansvaret med kostnader och underhåll för övriga byggnader. Byggnader som man kan göra sig av med om det skulle behövas.

Så - bygg om strukturen och bygg om kyrkorna - så tänker jag idag!

Ur POSKs handlingsprogram:
Unga människor behöver mötas av vuxna som är närvarande där ungdomarna befinner sig, till exempel i skolan eller i gemenskapen på internet.
(…)
Att stärka känslan av att höra till Svenska kyrkan är en uppgift för alla kyrkans församlingar även i ett mångkulturellt sammanhang.
(…)
POSK anser att all förvaltning av egendom i kyrkan ska göras i enlighet med kyrkans grundläggande värderingar.
(…)
Våra kyrkor och kyrkogårdar är viktiga kulturarv. Svenska kyrkan har också tillgångar i form av jord, skog och värdepapper. Vi vill genom en klok förvaltning av kyrkans egendom och ekonomiska medel bevara dessa värden och skapa förutsättningar för en aktiv församlingsverksamhet.

27 okt. 2011

Hur vill vi ha det - egentligen?


Jag har funderat på en sak… jag undrar hur församlingarna egentligen vill ha det?

Jo, jag tänker så här. I kyrkomötet håller vi på att diskutera en mängd olika frågor. Oftast vill motionären att "Svenska kyrkan" skall bestämma något, göra något eller säga åt stiftet/församlingen att göra något.

Exempel på detta från årets kyrkomötet är bland annat önskan att Svenska kyrkan skall köpa in miljövänlig el till alla, att hela Svenska kyrkan skall ha en gemensam telefonväxel, att Svenska kyrkan skall ta fram planer för att hjälpa prostituerade. Som några exempel.

Om vi då tänker oss att vi sätter oss på "församlingens" stol. Vi driver ett diakonalt arbete, vi tar ansvar för ekonomin osv. Om då kyrkomötet kommer och säger "hej, hej, nu har vi tagit beslut att alla skall använda det här elbolaget" - eller "hej, hej, nu har vi bestämt att vi skall göra så här när det gäller det diakonala arbetet tex när det gäller prostituerade" - hur hade du i din församlingen tänkt då?

Alltså - det blir hela tiden den här dubbelheten av att "kyrkomötet borde bestämma så att…" och att sedan frustrationen "att nu har de där uppe har bestämt…" Förstår ni vad jag menar?

Det blir en dans på slak lina. Vad är kyrkomötets mandat, vilka frågor ligger egentligen på kyrkomötets bord? Vad skall församlingen bestämma, vad skall kyrkomötet bestämma? Och hur får vi församlingar att ta ansvar och genomföra det som kyrkomötet tagit beslut om?

Ordningen och strukturen är en sådan sak som definitivt ligger på kyrkomötet. Konkreta handlingsplaner ligger på lokal nivå. Gemensamma administrativa system kanske skall ligga på kyrkomötet eller på stiftet - det handlar om att vara ekonomisk. Tro, bekännelse och lära ligger på kyrkomötet. Det konkreta genomförandet och lokala anpassningen av tro, bekännelsen och läran ligger på församlingen.

Men som sagt, jag blir ofta förvånad över att så många i kyrkomötet vill att kyrkomötet skall besluta så mycket, samtidigt som man oftast är engagerad i en församling som inte alls är intresserad av att någon annan skall bestämma. Förstår ni?

Sen är Svenska kyrkan redan involverad i en mängd frågor. Kyrkan driver ett aktivt miljöarbete till exempel. Svenska kyrkan är med och stödjer en flyktingbyrå med numera fem jurister som finns tillgängliga när det gäller flyktingar och deras frågor. När det gäller prostituerade och annan likande problematik så har Svenska kyrkan sina olika stadsmissioner och övriga verksamheter. Vi som kyrka tar ofta redan ett mycket aktivt ansvar för de frågor som kommer upp - på ett eller annat sätt. Varför kan vi inte ta kredit för det arbete som redan bedrivs, inom Svenska kyrkan?

Hur vill vi ha det - egentligen?

20 okt. 2011

Vem tar hand om kyrkan?


Det finns inget som rör upp så mycket känslor, både hos medlemmar som icke medlemmar, som kyrkobyggnader. Om en kyrka skall säljas, om en kyrka brinner upp eller blir förstörd - så reagerar människor.

Det sitter liksom i folksjälen. Kyrkan skall stå där. Den skall finnas när jag behöver den. Den är en garant för att allt är tryggt och stabilt. Om då kyrkan försvinner, kanske genom en brand - så skall den byggas upp igen, och se likadan ut. För det skall vara precis som förut. Om kyrkan skall säljas så spelar det plötsligt väldigt stor roll vem som köper, vad som händer med kyrkan. Även om jag aldrig varit där, även om jag inte är medlem.

Många av våra kyrkor innehåller fantastiska kulturskatter i form av målningar och föremål, något som angår alla, inte bara medlemmar.

Vi får av staten bidrag för att kunna bevara våra kyrkor. Nu skall dessa bidrag ses över. Det finns ett komplicerat system för hur dessa bidrag delas ut och hur de fördelas mellan stiften.

I dagens Kyrkans Tidning kan vi läsa om ett pastorat som sitter med ansvar för 17 kyrkor och har 5250 kyrkotillhöriga. Förutom kyrkorna finns det 17 kyrkogårdar och 6 församlingshem.

Det är ett stort ansvar för ett förhållandevis litet pastorat. Jag är glad att jag inte sitter i det kyrkorådet och skall besluta om fastigheterna.

Jag tänker då på förslaget från strukturutredningen, att allt ansvar och förvaltning av kyrkornas skall ligga på stiftet. Hade jag suttit i Flodby pastorat hade jag tyckt att det var var en utmärkt idé att stiftet tog över ansvaret. Men det är jag det.

Kyrkans Tidning: Vi behöver hjälp>>
Kyrkans Tidning: Riktlinjer för kyrkoantikvarisk ersättning ses över>>
Svenska kyrkan: Kyrkoantikvarisk ersättning>>
Riksantikvarieämbetet: Vad händer med den kyrkoantikvariska ersättningen?>>

Ur POSKs handlingsprogram:

POSK anser att all förvaltning av egendom i kyrkan ska göras i enlighet med kyrkans grundläggande värderingar. Förvaltarskapet i bibeln utmärks av att vi av Gud har fått gåvor, som både vi och våra medmänniskor ska ha glädje av. Att förvalta dessa Guds gåvor är ett uppdrag som sträcker sig mot framtida generationer. POSK menar därför att all egendoms- och kapitalförvaltning ska vara långsiktig, effektiv och bedrivas på ett etiskt och ekologiskt ansvarigt sätt.

Våra kyrkor och kyrkogårdar är viktiga kulturarv. Svenska kyrkan har också tillgångar i form av jord, skog och värdepapper. Vi vill genom en klok förvaltning av kyrkans egendom och ekonomiska medel bevara dessa värden och skapa förutsättningar för en aktiv församlingsverksamhet.

3 maj 2011

Dagens fråga no3

Dagens fråga från Kyrkodag Väst handlar om kyrkobyggnader, kyrkoråd, budgetansvar och stiften.

8 apr. 2011

Hallå Hans-Olof - vad är du mest nöjd med?


POSK:s ordförande Hans-Olof Andrén har tagit sig tid för att svara på lite frågor om strukturutredningen:

- Vilka är utredningens viktigaste förslag?
Dels att stiften tar över vård och underhåll av alla kyrkorna, dels att ansvaret för den pastorala verksamheten i ett pastorat flyttas från församlingarna till pastoratets kyrkoråd.

- Varför?
Pastoratets kyrkoråd ersätter dagens kyrkonämnd i både flerförsamlingspastorat och flerpastoratssamfälligheter. Dessa två jobbiga ord kan vi glömma i framtiden – båda kommer att kallas pastorat. På så sätt får vi ett samlat ansvar för både innehållsfrågorna och stödfunktionerna, på ett finare språk den grundläggande uppgiften gudstjänst, undervisning, diakoni och mission å ena sidan och ekonomi, personal, fastigheter och kyrkogårdar å andra sidan. Eller lite slarvigt ’det andliga’ och ’det världsliga’.

- Vad betyder det?
Det betyder att pastoratets kyrkoråd tillsammans med kyrkoherden får ett samlat ansvar för all verksamhet. Alla församlingar behöver inte kunna göra allt, man kan samarbeta inom pastoratets ram. Om man bara kan uppfylla de nya församlingskriterierna kan man alltså få vara en egen församling.

- Hur ser dom kriterierna ut?
Det måste finnas ett regelbundet gudstjänstliv, någon som tar ansvar för den grundläggande uppgiften, några som vill vara förtroendevalda och, förstås, en kyrka. Men församlingen behöver inte kunna göra allt, som idag. Det skall regleras i församlingsinstruktionen vad som skall göras i församlingen och vad som skall göras i pastoratet, tillsammans med de andra församlingarna i pastoratet.

Där skall det också bestämmas hur gudstjänstlivet skall se ut. Och antalet valda ledamöter i församlingsrådet, som församlingens kyrkoråd kommer att heta, behöver inte vara fler än fyra. Sen är förstås kyrkoherden också ledamot i församlingsrådet, eller en annan präst som arbetar i församlingen.

- Då kanske församlingar som lagts samman kan återuppstå?
Det kan mycket väl hända på sina håll. Pastoratet bestämmer själv vilka församlingar man skall ha, naturligtvis i dialog med domkapitlet som skall fastställa församlingsinstruktionen, som är en gemensam instruktion för hela pastoratet. Också stora församlingar som idag är uppdelade i distrikt kan välja att ombildas till ett pastorat med församlingar kring varje distriktskyrka.

- Vad har församlingsråden för uppgift, om pastoratet skall bestämma allt?
Församlingsråden skall besluta om det som har med gudstjänst och kyrka att göra, som val av kyrkvärdar, församlingskollekter, yttra sig över kyrkoherdens gudstjänstplan, upplåtelse av kyrka, godkänna förändringar i kyrkan mm. Om det är en stor församling med mycket personal kommer säkert pastoratets kyrkoråd att delegera många uppgifter till församlingsråden. De kan få eget budgetansvar, få bestämma vem som skall anställas för att arbeta i församlingen osv.

- Men vad händer med de stora samfälligheterna i de flesta stora städer utom Stockholm?
De 35 så kallade flerpastoratssamfälligheter som vi har idag omvandlas automatiskt den 1 januari 2014 till pastorat. På så sätt behålls hela den gemensamma administrationen oförändrad, t ex fastigheter, ekonomi, kyrkogårdar och personaladministration.

- Men det kan väl bara finnas en kyrkoherde i ett pastorat?
Visst, och vid första påseende låter det ju konstigt med bara en kyrkoherde i t ex Uppsala, Linköping, Malmö eller Göteborg. Men genom att vi får en gemensam styrning (pastoratets kyrkoråd) och ledning (kyrkoherden) kommer det att bli mycket lättare med den pastorala samordningen.

I de stora städerna finns massor av saker som man vill och måste göra gemensamt. Det kan vara skolarbete, cityverksamhet, diakonicentral, högskolearbete, sjukhuskyrka, information, jourtjänst, osv. Idag får inte detta läggas direkt under kyrkonämnden eftersom nämnden bara skall syssla med stödfunktionerna och eftersom det inte finns någon pastoral ledning,

Därför får man idag laborera med ”resursförsamlingar” eller så fuskar man och håller sig med en gemensam diakonicentral ändå. Nu kan allt detta läggas under pastoratets kyrkoråd och kyrkoherden.

- Vad säger alla kyrkoherdar som försvinner? I Göteborg blir det väl 28 stycken?
Jag förmodar att pastoratets kyrkoråd fortfarande vill ha arbetsledning i församlingarna, så kyrkoherdetjänsterna kommer väl att bli omvandlade till arbetsledande komministrar, skulle jag tro. Med en sådan här organisationsförändring måste naturligtvis förhandlas enligt reglerna i arbetsrätten. Kanske hittar man på nya titlar lokalt, vad vet jag. Församlingsherde låter inte så dumt tycker jag.

- Hur blir det att sitta i församlingsråden?
Till att börja med finns det inget krav på att man skall bo i församlingen för att kunna väljas till församlingsrådet, det räcker med att bo i pastoratet.

Vi tar alltså ett betydelsefullt steg mot en ökad frihet att engagera sig där man känner sig hemma. Det finns ju inga hinder idag att delta i och arbeta frivilligt i en annan församling än där man bor, men nu kan man alltså också bli förtroendevald om man bor i pastoratet.

I små församlingar på landsbygden blir församlingsrådens uppgifter ganska begränsade, och har mest med gudstjänst och kyrka att göra. I stora församlingar i de nuvarande flerpastoratssamfälligheterna kommer förmodligen församlingsråden att få en omfattande delegation, med eget budgetansvar, ansvar för att anställa personal, osv.

- Hur påverkar förslagen POSK?
Jag har uppriktigt sagt inte funderat så mycket på det, vi har koncentrerat oss på att hitta goda lösningar för kyrkan i sin helhet. Men jag skulle tro att församlingsråden på många håll kommer att väljas utan så mycket politisk hänsyn – det gäller att hitta människor som är villiga och lämpliga för uppdraget.

Här tror jag att många poskare kommer att vara intresserade, särskilt som man också kan väljas i en annan församling i pastoratet än den där man bor. Kanske också uppdragen i kyrkofullmäktige och kyrkoråd i pastoraten blir mer attraktiva för poskarna när dom omfattar pastoral samverkan och gemensamt pastoralt arbete, förutom dagens förvaltnings- och ekonomifrågor.

- Hur blir valen då?
Där det idag är ett enförsamlingspastorat blir det ingen förändring alls. Så är det t ex i de stora församlingarna i Stockholms stift.

Men det blir en ganska dramatisk förändring i de stora samfälligheterna. Idag finns det 30 församlingar i Göteborg, vilket betyder 30 vita valsedlar för församlingen (fullmäktige eller direktvalt kyrkoråd) och 29 blå valsedlar till samfällda fullmäktige (varje pastorat är en valkrets) vid kyrkovalet bara för POSK.

Nu ersätts alltihop med en enda vit valsedel, eftersom hela pastoratet blir en enda valkrets. Församlingsråden väljs sedan indirekt av kyrkofullmäktige i pastoratet.

- Men i Stockholm och på andra håll där det finns enförsamlingspastorat ändras ingenting?
Jodå, det finns idag förslag till församlingssammanläggningar på t ex Södermalm och Norrmalm, och om våra förslag går igenom kan man välja att istället göra pastorat på malmarna och behålla församlingarna som dom är.

Man kan t o m välja att skapa nya församlingar, t ex kring Allhelgonakyrkan eller S:ta Klara kyrka om man så vill. Och de stora församlingarna i Stockholms stift som idag är distriktsindelade kanske väljer att dela upp sig i församlingar i stället för distrikt. Vi menar ju att gemenskapen kring en kyrka är det som konstituerar en församling.

- Nu har vi bara talat om församlingar och pastorat, men ni har ju förslag om stiftet också?
Just det. Till att börja med vill vi att stiftet tydligt får ett uppdrag att främja och ha tillsyn också över också förvaltningen i församlingar och pastorat. Idag sker det kanske ändå ibland, men enligt Kyrkoordningen har stiftet idag bara tillsyn över det pastorala. Sen har vi ju vårt förslag att stiften skall ta över vård och underhåll av alla kyrkor.

- Gäller det alla kyrkor eller bara de som är gamla och kulturhistoriskt skyddade?
Det gäller samtliga kyrkor som ägs av en församling, även moderna kyrkor och även sådana som är sammanbyggda med församlingslokaler.

- Blir det inte trassligt att avgöra vad som är kyrka och vad som är församlingslokaler?
Säkert, det blir många gränsdagningsproblem. Därför föreslår vi att de närmare detaljerna utreds vidare, och att förändringen av kyrkoansvaret väntar till 2015.

- Blir det inte orättvist, någon församling kan ju ha gjort en stor investering och en annan slipper undan helt?
Visst, det tillhör det som skall utredas närmare. När samfälligheten Gotlands kyrkor kom till tog den över församlingarnas lån för underhållsarbeten. Kanske kan man göra något liknande, ta över avskrivningskostnader t ex.

- Gäller stiftets ansvar bara underhållet?
Nej, det gäller också våden av kulturhistoriska inventarier såsom gamla skrudar, kyrksilver osv. Men kyrkornas driftskostnader får församlingarna stå för själva, värme och elektricitet och sånt.

- Blir det inte väldigt besvärligt i de stora samfälligheterna där man idag har en bra fastighetsförvaltning. Måste den delas?
Kanske kan stiftet ge uppdrag åt de befintliga förvaltningarna, kanske måste de åtminstone formellt delas – det får utredas närmare. Det har bl a med moms-lagstiftningen att göra.

- Vad är du mest nöjd med i utredningens förslag?
Att vi återvunnit begreppet församling som beteckning på en gemenskap kring en kyrka. Det har på senare år mer och mer kommit att stå för en stor administrativ enhet. Jag tycker att det är mycket bättre att ha begreppet pastorat för den administrativa och pastorala enheten, och församling för den lokala gemenskapen.

7 apr. 2011

"Vårt förslag löser det problemet" säger strukturutredningen


Kyrkans tidning har idag en stor artikel om strukturutredningen som skall komma med sitt förslag - förhoppningsvis imorgon fredag.

Kyrkans Tidning: Stiften kan ta över underhållet av kyrkor>>

Strukturutredningen har hållit på i många år att jobba med uppdraget som de fått från kyrkomötet. Det var tänkt att det skulle vara samma arbetsgrupp som hade arbetat med den förra remissen "Demokratiutredningen" och i princip är det väl det. Gruppen har stött och blött sina olika förslag och har diskuterat sig fram till sitt förslag.

För POSK sitter Hans-Olof Andrén i utredningen. I artikeln i Kyrkans Tidning är Andrén citerad:
– Knäckfrågan är att vi behöver stora rationella enheter för att klara arbetsgivarfrågor. Samtidigt behöver vi lokala gemenskaper där människor firar gudstjänst. Vårt förslag löser det problemet, säger Hans-Olof Andrén (Posk) en av ledamöterna i utredningen.
POSKs webbsida hittar du direktiven, modellerna, frågorna och allt material som varit utskickat förut. Så fort kyrkostyrelsen har fått förslaget (förhoppningsvis i morgon fredag) kommer POSKs webbsida att uppdateras med strukturutredningens förslag.

För den som är intresserad av att höra mer, kommer Hans-Olof Andrén att medverka på Kyrkodag Väst på lördag i Skövde och där berätta om hela förslaget. Det blir ett alldeles unikt tillfälle att höra om utredningen som en av de första.

Sen blir det viktigt att en konstruktiv debatt förs på alla nivåer i Svenska kyrkans församlingar. Det ansvaret ligger på oss alla, en och var!

Ur POSK:s handlingsprogram:
Biskop och stiftsstyrelse har att främja församlingarna i deras uppgift. POSK vill verka för att stiften lyhört uppfattar församlingarnas behov och främjar deras liv. Stiften ska inspirera till uthållighet i vår tid med en vikande traditionell kyrklighet men ett ökat andligt intresse. Församlingarnas självklara närvaro i människors viktiga livssituationer är betydelsefull.
(…)

I hela landet måste det finnas rimliga möjligheter att delta i kyrkans gudstjänstliv och verksamhet. POSK vill verka för att kyrkans system för ekonomisk utjämning ändras så att olikheterna i kyrkoavgift för personer med samma betalningsförmåga inte blir orimligt stora. Men för att på sikt klara ekonomin krävs också ändringar i församlings- och pastoratsindelningen.

Stiften som har ansvaret för att församlingar och pastorat är lagom stora behöver föra en nära dialog med församlingar som berörs av förändringar. POSK anser att denna måste utgå från en reflektion över vad en församling är och hur den kan verka med utgångspunkt i det lokala engagemanget. Stiften bör i framtiden ges en större roll i den ekonomiska utjämningen och erbjuda pastoraten stöd i ansvaret för kyrkobyggnader och fastighetsförvaltning.

POSK slår vakt om kyrkans närvaro i hela landet genom de territoriella församlingarna, som är ett uttryck för ansvaret för alla som tillhör kyrkan oavsett var de är bosatta. De territoriella församlingarna är basen för kyrkans verksamhet, och de har också ett ansvar för alla som vistas inom församlingens område.

5 jan. 2011

Skall vi ge stiften mer ansvar?

Läser igenom min Kyrkans Tidning noga i dag. (Är glad och tacksam över min tidningsutbärare som tagit sig fram i all nysnö.)

Det var roligt att läsa alla krönikörernas tankar inför 2011. Hur vill vi ha det 2011?>> En liten detalj jag la märke till var att Brita Häll inte tror att ärkebiskopen kommer att börja twittra, men det tror däremot att Anna Karin Hammar. Vem tror du har rätt? Personligen gissar jag på Brita Häll…
____________________
Uppdaterad 20110107
Dag Sandahl tycker till om krönikorna "Det milda vanvettet">>
____________________

På debattsidan hittar jag inte Lennart Koskinens debattartikel som kom i webbtidningen i måndags.

Men däremot hittar jag en spännande debattartikel skriven av Johan Unger, Ge stiften större ansvar>> Han tycker till om strukturutredningen, som ju skall komma med ett remissförslag den 11 april i vår.

Unger tycker att stiften skall få större ansvar, han ställer sig frågan varför Svenska kyrkan inte har en (enda!) gemensam telefonväxel, varför stiften inte sköter all personal, varför vissa inköp inte sker nationellt. Han undrar också varför inte stiften bestämmer kyrko- och begravningsavgiften. Visserligen skulle det bli ett litet demokratiskt underskott, men det är inte värre än i landstingen skriver Unger.

När jag läste artikeln så riktigt hörde jag alla kyrkoherdar och kyrkorådsordförande ute i Svenska kyrkan hoppa högt av ilska - i rädsla över att förlora sin möjlighet att bestämma över sin församling, sin kyrka, sina anställda…

Då är frågan vilket perspektiv vi skall ha. Är det den enskilda församlingen, där vi endast sköter det lokala och inget annat? Eller skall vi se församlingen som en del av något större, som en del av Svenska kyrkan, där vi tar gemensamt ansvar för att det skall finnas församlingar i den stora gemenskapen överallt i Sverige?

Jag ser fram emot strukturutredningens förslag, som jag hoppas är innovativa och framåtsyftande. Jag hoppas få svar på följande frågor: Vad är en församling i förhållande till stiftet? Var skall besluten ligga? Hur skall vi vara organiserade?

I POSKs handlingsprogram står det:

Församlingen är kyrkans grundläggande enhet. Varje församling behöver personal med både en bred och djup kompetens för att tillsammans med frivilliga medarbetare bedriva arbetet i enlighet med församlingens grundläggande uppgift att fira gudstjänst, bedriva undervisning samt utöva diakoni och mission. De administrativa enheterna måste vara tillräckligt stora för att kunna klara sin ekonomi och de många uppgifter som idag ligger på arbetsgivare, bland annat ansvaret för en god arbetsmiljö. Många församlingar kommer att möta ekonomiska påfrestningar, detta gäller såväl glesbygdspastorat som storstadsförsamlingar med färre kyrkotillhöriga.

I hela landet måste det finnas rimliga möjligheter att delta i kyrkans gudstjänstliv och verksamhet.

21 dec. 2010

Kyrkan skall byggas upp igen


Ubbhults kapell brann ner till grunden i lördags. I söndags stod komminister Yngve Kalin och höll en gudstjänst för 200 personer som kom till platsen för kapellet. Det planeras fortsatta gudstjänster i Ubbhult - men då i Kråkereds gamla skola eller UIF:s klubbstuga.

Igår måndag beslöt kyrkonämnden i Sätila pastorat att kyrkan skall byggas upp igen, med samma exteriör, men moderniseras inuti.

Jag beklagar djupt att Sätila pastorat har blivit av med en av sina kyrkor. Det är en stor förlust och jag förstår att många känner sorg och saknad.

Men är det så klokt att två dagar efter branden bestämma sig för att kyrkan skall byggas upp igen - utan att göra ytterligare analyser? Är det säkert att det är just på samma ställe man behöver en kyrka? Även om kyrkan ser fin ut - är det verkligen just en sådan här kyrka man behöver?

Ja, de har kanske tänkt alla dessa tankar och gjort en snabbutredning av var den lämpligaste platsen och mest flexibla kyrka kan vara. Det är säkert också så att det finns försäkringar som bestämmer vad och hur som får byggas.

Men när det händer en katastrof - kan det inte vara klokt att hämta andan, prata, och sedan bestämma?


Kyrkans Tidning: Eldhärjat kapell byggs upp
Dagen: Kapell förstört i brand
Dagen: 200 firade gudstjänst vid nerbrunnen kyrka
  • Kapellet i Ubbhult byggs upp igen
    för 15 timmar sedan
    Ubbhults kapell i Sätila församling i Marks kommun, som totalförstördes i en brand i lördags, kommer att byggas upp igen. Ubbhults kapell i Sätila ...
    Göteborgs-Posten - 18 relaterade artiklar
    Ubbhults kapell totalförstört
    Göteborgs-Posten - 3 relaterade artiklar
  • Ubbhults kapell totalförstört - Sverige - www.gp.se
    18 dec 2010 ... Träkyrkan Ubbhults kapell totalförstördes vid en brand på lördagseftermiddagen.
    Kapell förstört i brand - DN.se
    18 dec 2010 ... Ubbhults kapell i Sätila församling i Marks kommun förstördes vid en brand på lördagseftermiddagen. Byggnaden är helt i trä och gick inte ...
    Ubbhults kapell brann ner - Rapport | SVT Play
    Ubbhults kapell i Sätila församling i Marks kommun totalförstördes i en brand igår. Byggnaden var helt i trä och gick inte att rädda.
    Ubbhults kapell totalförstört i våldsam brand - GT.se - Senaste ..
    19 dec 2010 ... I 95 år har Ubbhults kapell varit en samlingspunkt för invånarna i Sätila församling i Marks kommun. I går totalförstördes byggnaden i en ...
    18 dec 2010 ... Ubbhults kapell i Sätila församling totalförstördes i en brand på lördagseftermiddagen.

    15 juni 2010

    Att vara eller inte vara - det är frågan

    I Kyrkans Tidning kan vi läsa om beslutet att lägga ner två kyrkor i Luleå stift. Det är Näsby kyrka och Sangis kyrka i Nederkalix som skall stängas. Beslutet togs av församlingens kyrkofullmäktige i höstas och nu skall stiftsstyrelsen godkänna stängningen vid sitt sammanträde på onsdag.

    I Sangis är man upprörd och har skrivit protestlistor. Där säger, enligt Kyrkans Tidning, Anette Hedman att hela byn kommer att påverkas om kyrkan stängs. Läs om kampen och prästen Per-Arne Knabbs sista predikan i NorrbottensKurien här>>

    Jag vet ingenting om dessa kyrkor, inte mer än vad jag har kunnat leta upp på Internet. Jag ser att man har firat gudstjänst i Näsby kyrka bara mellan september till juni. Tydligen inga gudstjänster alls på sommaren.

    Sangis kyrka är från början ett missionshus som så småningom har tagits över av Nederkalix församling.

    Har man firat regelbundna gudstjänster i båda dessa kyrkor varje vecka? Vem har haft ansvaret för gudstjänsterna? Har de varit på en tid på söndagen som passar församlingen? Jag vet inget om detta. Men jag vet att Fredrik Modéus skriver i sin bok Längta efter liv, att det är viktigt med regelbundenheten, att det är viktigt med rutinerna, igenkänningen.

    Jag kan se att båda kyrkorna, som nu skall läggas ner, har haft nära samarbete med de lokala EFS och Missions-föreningarna, på lite olika sätt.

    I POSK säger vi i handlingsprogrammet:
    I hela landet måste det finnas rimliga möjligheter att delta i kyrkans gudstjänstliv och verksamhet. POSK vill verka för att kyrkans system för ekonomisk utjämning ändras så att olikheterna i kyrkoavgift för personer med samma betalningsförmåga inte blir orimligt stora. Men för att på sikt klara ekonomin krävs också ändringar i församlings- och pastoratsindelningen.

    Stiften som har ansvaret för att församlingar och pastorat är lagom stora behöver föra en nära dialog med församlingar som berörs av förändringar. POSK anser att denna måste utgå från en reflektion över vad en församling är och hur den kan verka med utgångspunkt i det lokala engagemanget. Stiften bör i framtiden ges en större roll i den ekonomiska utjämningen och erbjuda pastoraten stöd i ansvaret för kyrkobyggnader och fastighetsförvaltning.
    Jag tycker personligen att det är tragiskt när kyrkor och gudstjänster läggs ner. Men jag kan också som förtroendevald se nödvändigheten när det handlar om att fördela resurser och pengar.

    Jag tror att vi måste bli bättre i Svenska kyrkan på att hitta alternativa lösningar för att få församlingar med liv. Jag tror på ett större lekmannaansvar, jag tror på gudstjänster, undervisning, mission och diakoni. 
    När jag läser på Nederkalixs församlings webbsida så hittar jag ett dokument med församlingsidé och måldokument.

    Församlingens verksamhet skall präglas av en helhetssyn. Alla samverkar. Verksamheten skall ha en sådan inriktning att den ger möjlighet till att utveckla:

    •    möte mellan människor och Gud
    •    kristen tro och kristet liv
    •    öppen och förtroendefull gemenskap
    •    bästa service för församlingsbor
     
    VISION: Ur ett helhetsperspektiv och i en medveten relation till vardagslivet vill vi i mötet med församlingsborna verka för att öka delaktigheten i kyrkans olika aktiviteter.

    Gudstjänst och musikliv

    Målet för denna verksamhet skall vara att:
    •    framhålla dopets betydelse genom att öka församlingens medverkan i dopgudstjänsterna t.ex. genom kyrkvärdars medverkan
    •    fira en gudstjänst med namnuppläsning o ljuständning för döpta barn under året.
    •    Att församlingen inbjuder familjen till kyrkans verksamhet ex vid dopet.
    •    utveckla gudstjänsterna genom att engagera de befintliga grupperna i församlingen t.ex. syföreningar, daglediga för Kalix kyrka.
    •    bedriva kontinuerlig körverkmedverkan i gudstjänsten under enkla former i genomsnitt 2 ggr per månad.
    •    bedriva fria musikverksamheten – mot kyrkomusikaliskt engagemang med mål att minst 2 elever skall få regelbundna lektioner i orgelspelning.            
    •    fira minst två gudstjänster på finska under kyrkoåret
    Jag ser att här finns en vilja till engagemang. Hur det har präglat församlingsarbetet vet jag inte. Men lite talade är det som står i NorrbottensKurien:
    40-talet personer fanns på plats i kyrkbänkarna för att ta del av Per-Arne Knabbs predikan. Ett antal som vida överskrider de fem sex personer som annars är vanligt. Per-Arne Knabb fick stöd av dem.
    -  Vi stöttar honom helhjärtat men har också dåligt samvete över att vi har besökt kyrkan för lite, säger bybon Ella Johansson.
    Handen på hjärtat, hur är det i din egen församling? Hur fungerar dina gudstjänster? Hur fungerar undervisningen, missionen, diakonin?

    Märks din församling i ditt närområde? Som ett salt, ett ljus? Eller finns församlingen bara som en invand sko, en sko som är bekväm att använda när man går och hämtar tidningen - men som man aldrig skulle använda till något annat och som egentligen borde slängas…

    (Bilden är lånad från http://www.kolumbus.fi/larsil/P1020522.JPG och har inget med texten eller församlingarna att göra.)

    11 maj 2010

    Compac living i framtidens kyrka?


    Göteborgs stift ordnar igår och idag en konferens som kallats "Compact living i framtidens kyrka?">>
    150 deltagare från Svenska kyrkan, antikvariska myndigheter och kulturmiljöbevarare har lyssnat på och diskuterat om kyrkorum, användning och kultur.

    Kyrkans tidning skriver om konferens här>>
    De tar upp Vessige församling som vill sälja av sina församlingshem och förlägga all verksamhet till kyrkorna och på det sättet koncentrera verksamheten dit.
    GP skriver om konferensen här>> Pengabristen förvandlar kyrkor
    Den artikeln handlar också om Vessige församling.

    Andra användningsområden av kyrkor är t.ex. Johanneskyrkan i Göteborg som idag drivs av Stadsmissionen. Halva kyrkan är ombyggd till kafe och aktivitetslokal och halva kyrkan finns kvar för andakter och gudstjänster som erbjuds alla som kommer till Johanneskyrkan.

    Masthuggskyrkan används som vanlig gudstjänstkyrka, men är också en av Göteborgs största turistmål, med en strålande utsikt och fin interiör. Hur möter vi människor som kommer in i kyrkan i två minuter, i en busslast, och gör det till ett positivt möte?

    I Borlänge har man valt att stänga och avlysa kapellet i Idkerberget.
    Läs i Dalarnas tidning här>>
    Sorgligt, men klokt tänker jag. Kyrkorådet väljer att satsa pengarna på andra befintliga lokaler som fungerar bättre.

    Här har alla som sitter i kyrkoråd runt om i vårt land en viktigt uppgift, att göra kloka bedömningar om vilka lokaler som skall bevaras och vara kvar. Det gäller att vi finns där människorna finns. Och vi vill bevara kulturarvet som vi har i våra kyrkor. Att göra kloka bedömningar här kräver framsynthet och frimodighet.

    I POSKs handlingsprogram skriver vi:

    POSK anser att all förvaltning av egendom i kyrkan ska göras i enlighet med kyrkans grundläggande värderingar. Förvaltarskapet i bibeln utmärks av att vi av Gud har fått gåvor, som både vi och våra medmänniskor ska ha glädje av. Att förvalta dessa Guds gåvor är ett uppdrag som sträcker sig mot framtida generationer. POSK menar därför att all egendoms- och kapitalförvaltning ska vara långsiktig, effektiv och bedrivas på ett etiskt och ekologiskt ansvarigt sätt.

    Våra kyrkor och kyrkogårdar är viktiga kulturarv. Svenska kyrkan har också tillgångar i form av jord, skog och värdepapper. Vi vill genom en klok förvaltning av kyrkans egendom och ekonomiska medel bevara dessa värden och skapa förutsättningar för en aktiv församlingsverksamhet.


    Uppdaterad 12 maj kl 9.00 Livet i Svenska kyrkan skriver om konferensen och Mikael Mogrens tankar om kyrkorummet. Läs här>>

    8 mars 2010

    Fötternas bekännelse

    I lördags inbjöd Göteborgs kyrkofullmäktiges presidium till en kyrkorådsdag. 192 personer hade anmält sig från samfällighetens 30 kyrkoråd.

    Temat var Gudstjänst och de som var där fick lyssna på Fredrik Modéus som berättade om sin bok "Längta efter liv". Du kan se hans föredrag här, från POSKs kyrkodagar.>>

    Stiftsadjunkt Ingemar Birgersson berätta om kyrkorådets ansvar för gudstjänsten och stiftets arbete. Han pekade bland annat på alla ställen i kyrkoordningen där det talas om kyrkorådets ansvar för gudstjänsten. För även om det är prästerna som har det teologiska och pastorala ansvaret så skall kyrkorådet till exempel besluta om vilka former av huvudgudstjänster som får användas från kyrkohandboken, kyrkorådet skall besluta om församlingen skall fira huvudgudstjänst med annat trossamfund eller om en präst från annan trossamfund skall medverka och dela ut nattvarden.

    Ja, det fanns flera saker som han räknade upp. En del av detta har vissa kyrkoråd säkert delegerat till kyrkoherden, men det är ändå viktigt att kyrkorådet är medveten om vilket ansvar de har.

    Ingemar Birgersson berättade också om det pågående handboksarbetet. Du som vill veta mer om det kan titta här, där Lena Petersson berättar mer om det under POSKs kyrkodagar.>>

    Handboksarbetet är något som angår oss alla i församlingarna och det är nu vi har chansen att vara med och påverka. Här kommer du till handbokens webbplats>>

    Förvånande nog var det flera kyrkorådsledamöter som var ganska ovetande om sitt ansvar för gudstjänsten. Även de som suttit med i flera mandatperioder.

    I POSK försöker vi alltid vara tydiga med gudstjänstens betydelse för församlingen och för kyrkans liv. Vi skriver i vårt handlingsprogram:

    Församlingen är kyrkans grundläggande enhet. Varje församling behöver personal med både en bred och djup kompetens för att tillsammans med frivilliga medarbetare bedriva arbetet i enlighet med församlingens grundläggande uppgift att fira gudstjänst, bedriva undervisning samt utöva diakoni och mission.

    och…

    Kyrkans tro tar sig uttryck i en församlingsgemenskap med ett levande gudstjänstliv som centrum. Att bygga levande församlingar är kyrkans viktigaste uppgift och en gemensam kallelse till alla som tillhör kyrkan. Gudstjänsten är hela församlingens gåva och ansvar. Frivilligas ansvarstagande i gudstjänsten ska uppmuntras. Det är angeläget med ett brett utbud av gudstjänstformer för olika åldrar och livssituationer. För en kristen kyrka är tron på Jesus Kristus som vår frälsare grundläggande. Detta måste tydligt framträda så att inte evangeliet går förlorat och ersätts av enbart allmänreligiösa eller etiska frågor.

    Fredrik Modéus talade om fötternas bekännelse. Nämligen att man själv måste vara med i gudstjänsten om man skall kunna få andra att komma. För vi kan inte säga att vi vill skapa gudstjänster för folk som inte kommer till kyrkan, bli förvånade för att de inte dyker upp - om vi inte själva går i kyrkan! Vi måste alltså se till att det firas gudstjänster som vi själva vill vara med i. Då kan det få fler att komma.

    För som det står i inledningen till Kap 17 i Kyrkoordningen

    (…) kyrkorådet och kyrkoherden har gemensamt ansvar för gudstjänstelivets utformning och utveckling. Prästen, kyrkomusikern, kyrkovärdarna och den gudstjänstfirande församlingen gestaltar tillsammans varje enskild gudstjänst.


    19 feb. 2010

    En biskop är inte en VD

    Martin Garlöv, POSK-are och medlem i Uppsala Domkyrkoförsamling gästbloggar

    Fördelning av ansvar och ledning i Svenska Kyrkan ska i första hand jämföras med ordningarna i andra kyrkor, som andra evangelisk lutherska kyrkor, anglikanska eller romersk-katolska. Inte med företag eller ideella föreningar.

    Det leder fel att jämföra en kyrkoherdes ledning av församlingen  med en verkställande direktör som leder ett företag. Och det blir alls inte bättre om en biskops ledarskap betraktas som om detsamma som vore hon eller han bolags-VD.

    En VD utses av bolagets styrelse och den styrelsen är i sin tur utsedd av företagets aktieägare. Och aktieägarna kan vara många eller få. Att ett aktiebolag bara har en aktieägare är inte ovanligt.

    En biskop väljs av de präster som är anställda inom stiftet, av de elektorer församlingarna utsett och av ledamöterna i stiftstyrelsen och domkapitlet. Alltså en stor grupp kyrkomedlemmar, de allra flesta med direkt förankring i stiftets församlingar. Biskopen är som alla inser vald på ett helt annat sätt än en VD som väljs av en bolagsstyrelse.

    I Svenska Kyrkans egen kyrkoordning finns utförliga beskrivningar av biskopens uppdrag. För den som läser de beskrivningarna blir det tydligt hur fel det leder att diskutera biskopens roll som ledare. Biskopen har tillsammans med domkapitlet ansvar för att Svenska Kyrkans lära och ordning följs och ska leda och inspirera i hela stiftet. En biskop har hela stiftet som sitt tjänstgöringsområde.

    Stiftsstyrelsens ledamöter utom biskopen väljs av stiftsfullmäktige, direktvalt av medlemmarna i kyrkoval. Men biskopen, som alltså valts på annat sätt, är stiftstyrelsens ordförande. Domprosten, kyrkoherden i stiftets domkyrkoförsamling är biskopens ersättare som ledamot.

    En VD är inte vigd till ett livslångt ämbete, men det är en biskop. Genom vigningen bekräftas att Gud och kyrkan kallar människor till att vara biskopar. Vid vigningen avlägger den som vigs till biskop löfte om att med Guds hjälp fullgöra ett livslångt uppdrag, stå fasta i kyrkans tro, följa kyrkans ordning och i sina liv vittna om Guds kärlek. Genom handpåläggning och bön avskiljs biskopen för sitt särskilda uppdrag. 

    Biskopen behöver inte för att leda och ha tillsyn också vara chef för för de anställda i stiftet. Och den vanliga ordningen i Svenska Kyrkans stift är som en följd av det att stiftens kanslier ha en särskild chef.  

    Inför biskopsval i Linköpings, Växjö och Visby stift ges det anledning för många medlemmar i Svenska Kyrkan att lära sig mer om kyrkans egen ordning och delta i samtalen om vilka som bör kallas till att vara ny biskop i dessa stift. 

    För Svenska Kyrkans framtid är det ett hälsotecken att medlemmar engagerar sig och vill vara delaktiga på ett sätt som gör att de med sina olika gåvor kan vara med och bygga framtidens kyrka.

    Just nu pågår biskopsval i den evangelisk lutherska kyrkan i Finland. Den som är intresserad av att se på alternativ till Svenska Kyrkans ordning kan ha glädje av att studera denna kyrkas ordning.

    POSK skriver i sitt program så här om biskopen och stiftet:
    Svenska kyrkan är en episkopal kyrka, det vill säga är indelad i stift med biskopar som ledare. I Svenska kyrkan har biskopen en särskild funktion för enheten inom stiftet och som förbindelselänk mellan stiftet, Svenska kyrkan på nationell nivå och den världsvida kyrkan. Tillsynen över att församlingar, präster och diakoner verkar i enlighet med Svenska kyrkans tro, bekännelse och lära ligger på biskop och domkapitel.
    Biskop och stiftsstyrelse har att främja församlingarna i deras uppgift. POSK vill verka för att stiften lyhört uppfattar församlingarnas behov och främjar deras liv. Stiften ska inspirera till uthållighet i vår tid med en vikande traditionell kyrklighet men ett ökat andligt intresse. Församlingarnas självklara närvaro i människors viktiga livssituationer är betydelsefull.

    Hela POSK-programmet finns här.

    Läs även andra bloggares åsikter om , , ,

    10 jan. 2010

    100 personer som påverkar Göteborg

    I dagens GP finns en lista över 100 personer som påverkar i Göteborg. Listan bygger på människor med makt, både politisk makt och opinion.
    Listan handlar inte enbart om formell makt utan även om makten över opinionen och trendpåverkan.
    OK - då var det ju väldigt intressant att se om det fanns någon kyrklig påverkan i Göteborg. Och minsann… på plats 44 hittar vi biskop Carl Axel Aurelius. Så här skriver GP om honom:

    44 Carl-Axel Aurelius, biskop i Göteborgs stift

    Suttit i över sex år i Läppstiftet vid älven. Förvaltar inte enbart stiftets andliga arv, utan även jorden och skogen. Den senare motsvarar cirka 88 000 domkyrkor.

    Men… hallå … nu har det väl blivit lite fel. 88 000 domkyrkor? Vem är det som har korrekturläst detta? Och har Svenska kyrkan verkligen påverkat stan så lite att de inte vet att Göteborg bara har en domkyrka? Och att det finns tretton stift? Och att biskopen inte har ansvar för de andra stiften?

    Vad skall man säga om listan, sett ur Svenska kyrkans synvinkel? Jag vet inte… det är väl inte ett jättegott betyg? Jag tycker nog ändå att kyrkan påverkar mer än så här. Svenska kyrkan är väldigt aktiv i bokmässan till exempel - Mikael Ringlander är ett starkt Göteborgsnamn på den kulturella arenan. Han borde finnas med. Stadsmissionen påverkar också staden och finns med.

    Men kyrkan syns dåligt i debatter, även om vi har teologiskt forum med Jonas Eek som samordnare. All den musikaliska kultur som Svenska kyrkan tillför - den verkar inte tillföra Göteborgs något enligt denna lista. Det är dåligt!

    Nej, jag hoppas att Svenska kyrkan i Göteborg gör så stort intryck under det kommande året att flera medarbetare i kyrkan (anställd eller frivillig!) finns med på GP:s lista över opinionsbildare och påverkare i Göteborg 2010.

    30 sep. 2009

    Nu finns alla betänkanden på webben

    I fredags skiljdes kyrkomötet åts för att den 20 oktober återigen träffas och fatta beslut. Under första sessionen har alla utskotten behandlar skrivelser och motioner och skrivit (förhoppningsvis) kloka betänkanden, som ligger till grund för kyrkomötets beslut. Du kan hitta alla betänkandena här>>.

    Varför, undrar vän av ordning, är nästan alla motioner avslagna? Det där var väl bra förslag och idéer?

    Ja, kära vänner, ofta är det bra förslag och idéer, men inte sällan är det något som redan görs, är under utredning eller redan har beslutats om. En motion kan ibland vara skriven för att något har inträffat i min församling eller mitt stift och jag ser en lösning "att bara kyrkoordningen var skriven så här i stället så skulle detta undvikas". Men tyvärr är det inte så lätt, därför att det lokala problemet och den lokala lösningen får implikationer på andra stift.

    Vi har en kyrkoordning som skall gälla hela Svenska kyrkan och kunna användas i små och stora församlingar, olika situationer och olika problem.

    Är det då onödigt att motionera till kyrkomötet? Nej, det tycker jag inte. För så mycket händer i utskottet. Av diskussioner och delande av erfarenheter. En ökad förståelse för att det kan finnas fler sidor och lösningar av problemet. Och därför är faktiskt betänkandena viktiga dokument. För de berättar om bakgrund, hur utskottet har resonerat och varför man kommit fram till de beslut man gjort.

    Så läs och begrunda. Har du frågor eller synpunkter, tveka inte att höra av dig till "dina" valda ledamöter. Vi är ju faktiskt valda för att representera er!