Se Lunds domkyrka genom 1000 år

Två arkitektstudenter har gjort en animering av Lunds domkyrkas förändring under 1000 år.
Så här skriver Kyrkans Tidning: 3D-film visar hur Lunds domkyrka sett ut genom tiderna>>

Utifrån gamla ritningar och annan insamlad fakta har de först gjort skisser, därefter har de byggt 3-Dmodeller i ett datorprogram. Ett program som gör att man kan få grejer att flytta på sig och regissera händelseförloppet med hjälp av flera kameror, berättar de.

- Att vi valde domkyrkan beror på att vi läser historisk arkeologi som utgår från tidsperioder då det funnits skriftliga källor, det vill säga medeltiden och framåt och kyrkan är väl dokumenterad. Dessutom hade min kollega redan skrivit sin kandidatuppsats om domkyrkan, säger Fredric Wirbrand.

Se också Lunds domkyrkas webbplats>>

Luciamorgon i Domkyrkan

I morse satt jag i soffan och följde Luciamorgonen från Domkyrkan i Göteborg. Det var en förinspelat program, men det gjorde inget. Det var stämningsfullt och fint i alla fall.

Roligt att Domkyrkans duktiga flick- och gosskörer fick sjunga och för mig att få "vara" i Domkyrkan på morgonen.

Sen kan jag visserligen vara lite fundersam över vissa texter, både som Tomas von Brömssen läste och som kören sjöng. Men i det stora hela så var det så fint och vackert som man önskar en luciamorgon.

Se hela sändningen här
http://svtplay.se/v/2640264/luciafirande_i_svt/lucia

Härnösands domkyrka öppnar på söndag

På söndag öppnar Härnösands domkyrka efter omfattande renoveringar. Gudstjänsten kommer att direktsändas i TV. Det blir en kyrka som lyser i sin glans och med en mängd förbättringar.

Under renoveringen blev det lite rabalder om den ersättningstavlan som fanns i kyrkorummet. Det skrev jag om här Altartavla väcker känslor>>.
Men nu är kyrkan återställd i sin forna glans.

Härnösands domkyrka>>
Kyrkans Tidning: Härnösands domkyrka öppnar efter stor renovering>>

Snart fängslad i 10 år utan rättegång!

Om 100 dagar har Dawit Isaak suttit fängslad i 10 år i Eritrea utan rättegång. Detta skriver Medievärlden i sitt nyhetsbrev>>

Läs mer om Dawit Isaak här>>

Dawit Isaak är både svensk och eritriansk medborgare. Innan han åkte tillbaka till Eritrea 2001 arbetade Dawit Isaak i Göteborgs domkyrka som lokalvårdare.

Jag tycker det är fullständigt upprörande att en människa kan få sitta fängslad i ett land, utan rättegång eller möjlighet att ha kontakt med sina anhöriga. Oavsett om man är svensk eller inte. Men nu hör det också till saken att Dawit Isaak är svensk - vad görs och vad har gjorts för att få honom fri?

Thomas Petersson domprost i Växjö

Kyrkoherde Thomas Petersson, Berlin, som POSK:s kyrkomötesgrupp besökte i helgen, har enligt Smålandsposten och Kyrkans Tidning fått tjänsten som ny domprost i Växjö.
Smålandsposten: Thomas Petersson ny domprost i Växjö>>
Kyrkans Tidning: Thomas Petersson ny domprost i Växjö>>

När POSK var i Berlin höll Thomas Petersson en lysande föredrag om Svenska kyrkans verksamhet i Berlin och vad de kyrkoherdar och övrig personal hade gjort, särskilt under andra världskriget.

Det fanns svenskar som var nazister och bodde i Berlin och gick i Victoriaförsamlingen. Detta gjorde att församlingen på många sätt var en fredad zon och kyrkan kunde gömma undan flyktingar och smuggla ut viktiga papper. Svenska kyrkan kom att spela stor roll för många personer.

Nu tar Thomas Petersson med sina erfarenheter från utlandskyrkan och Berlin och kommer att flytta till Växjö till hösten.

Dalai lama kommer till Lunds domkyrka

I tidningen Dagen och i Kyrkans Tidning berättas nyheten att IM - Individuell Människohjälp har bjudit in Dalai lama till Sverige i april 2011. Under den tid han befinner sig i Sverige skall han bland annat vara med under söndagens gudstjänst den 17 april i Lunds domkyrka. Ordföranden i IM är också domprosten i Lund, Håkan E Wilhemsson.
Foto: Ashwini Bhatia

IM: Dalai lama, Mark Levengood och Johan Wester
Kyrkans Tidning: Dalai Lama besöker Lunds domkyrka i april>>
Dagen: Dalai lama medverkar i gudstjänst i svensk kyrka>>
Dagen: Oasrörelsens ordförande: Viktigt att veta var man står själv och tydliggöra det>>

IM är en rörelse som startades 1938 och på deras webbsida står det att läsa

IM arbetar med människor oavsett tro, ursprung eller politisk övertygelse. Vi är inspirerade av kristet-humanistiska värderingar, som för oss står för medmänsklighet och alla människors lika värde. Verksamheten är möjlig tack vare det samlade engagemanget hos över 40 000 givare och volontärer.

I deras stadgar står bland annat:

§1 Mål och värdegrund

Individuell Människohjälp (IM) är en ideell biståndsorganisation som arbetar för en rättvis och med­mänsklig värld. IMs ändamål är att synliggöra och bekämpa fattigdom och utanförskap. IM bedriver internationellt utvecklingssamarbete och humanitärt bistånd samt socialt arbete i Sverige.
IM har ett kristet ursprung och hävdar alla människors lika värde. IM arbetar med och för människor oavsett etnicitet, nationalitet, kön, religiös och politisk övertygelse.

Att IM väljer att bjuda in Dalai lama till arrangemang i Sverige är helt naturligt, de har haft mycket kontakt med varandra över året, som deras ordförande berättar.

Men att välja att bjuda in en buddhist att medverka vid en gudstjänst i Svenska kyrkan kan man alltid fundera över. Dock tror jag att OAS-rörelsens ordförande Leif Nordlander har helt rätt i sin bedömning att domprosten har tänkt igenom inbjudan noga. (se artikeln från Dagen).

Ut POSKs handlingsprogram står att läsa:

Församlingarnas medarbetare måste vara trygga i Svenska kyrkans tro, bekännelse och lära liksom i sin egen personliga värdegrund och identitet för att kunna verka i dialog med den nyandlighet, allmänreligiositet och sekularisering som präglar vår tid. I det alltmera mångkulturella och mångreligiösa samhället vi lever i har vi som kyrka också ett ansvar att mötas i religionsdialog.

Altartavla väcker känslor

I Härnösands domkyrka pågår just nu en omfattande renovering. Bland annat håller altartavlan på att renoveras. Under den tid som altartavlan är borta har, enligt tidningen Ångermanland, ordförande Torkel Selin beställt en tavla som kommer att finnas i kyrkan under ett år.

Tavlan har nu väckt mycket känslor.

- Bokmärkesromantik! Okunnigt och slarvigt av beställaren, säger konstvetaren Torgny Åström.

I tidningen Ångermanland finns det blandade reaktioner på tavlan. Dessa kan du läsa här>>

Jag ringer upp ordförande Torkel Selin (POSK) som, enligt tidningen, är den som beställt tavlan.

Torkel berättar för mig att det är beredningskommittén, och inte han själv, som har beställt tavlan. Beredningskommittén består av fyra personer, en från varje nomineringsgrupp. Tavlan skall hänga uppe i tre månader och inte ett år - för att församlingen skall slippa behöva titta in i en plåtvägg som är 14 meter hög och 10 meter bred.

Tavlan består av sju sektioner. Sektionerna kan sedan hängas separat på olika ställen. Kostnaden är mycket riktigt 80000 kronor, men det är för hela "paketet" med uppsättning, resa, moms och så vidare.

Dagen Bråk om konst i Domkyrkan>>
Allehanda.se Konst som väcker förvåning i kyrkan>>
Allehanda.se Bråk om konst i domkyrkan>>
Kyrkans Tidning Tillfällig altartavla väcker reaktioner>>

Finns det verkligen ett rätt eller ett fel i det här? Vad tycker du?

Altartavlan som täcker en del av den 14 meter höga och 10 meter breda plåtväggen i domkyrkan.
En av änglarna som håller en segerkrans - en evighetskrans.
En av änglarna som håller ett blått band - symbolen för himlen.
En av änglarna som håller en blomma, en Kalla, symbol för det nya livet, vit som oskuldens färg och glädjens färg.

Bilderna är lånade från Allehanda.se och är fotograferade av Jennie Johansson

Torkel Selin syns i rutan

Torkel Selin, POSKare från Härnösand har många järn i elden. Just nu håller Härnösands domkyrkoförsamling och stiftet på att renovera domkyrkan och Torkel är som ordförande mycket involverad i arbetet. Häromdagen berättade han för mig att man denna veckan skulle göra sprängningar precis vid kyrkan för att kunna få till en hiss.

Därför trodde jag först att det var denna sprängning som hade skakat Härnösand igår - men det visade sig vara ett jordskalv.

Mitt i middagen skakade huset till hemma hos Torkel Selin. Härnösand hade upplevt ett jordskalv. - Vi trodde att plogen hade kört rakt in i huset, säger han till Expressen.se.

Nästan prick klockan 18 på måndagskvällen skakade Härnösand till. Ett jordskalv hade inträffat ungefär två mil väster om staden i Västernorrland.

Torkel Selin, 60, som bor i Stenhammar satt och åt middag med sin fru när skalvet inträffade.>>

Vill du se mer av Torkel Selin kan du göra detta söndagen den 5 december kl 17.30 när Torkel gästar "En sång om glädje" som visas på TV2.

Självspegling hindrar efterföljelse

Från vår webbplats www.posk.se
Martin Garlöv gästbloggar.

Tredjedag pingst, den 7 juni 1435, invigdes Sveriges största kyrka, Uppsala domkyrka. Ärkebiskopen Olaus Laurentii ledde mässan tillsammans med biskop Thomas från Strängnäs. Nu skulle den stora katedralen äntligen fullt ut tas i bruk, efter mer än 165 års byggande. Den helige Laurentius, den romerske diakonen från den unga kyrkans första tid och de helgonförklarade kungarna Olav och Erik var kyrkans särskilda skyddshelgon.

En kyrkoinvigning under pingsten var en väl vald tid. Ärkebiskopen kan knappast ha undgått att i sin predikan tala om Maria som förebild för kyrkan. Om hur gudsmodern är en samlande gestalt för apostlarna i kyrkans ungtid. Så därför skulle det största, mest utsmyckade och främsta koret i katedralen helgas åt Maria. Här var hennes plats: vänd mot den uppgående solen, åt det håll från vilket Jesus Kristus ska komma Guds folk, ja hela mänskligheten tillmötes.

Den första pingstdagen hade det gått tio dagar gått sedan Jesus lämnat sina närmaste lärjungar. Det var Andens kärlekseld som gjorde dem tillräckligt modiga att komma ut den där dagen. Hela kyrkans framtid hängde på några få och på många sätt ynkliga figurer.

År 2005 hälsade dåvarande ärkebiskopen KG Hammar Maria välkommen tillbaka till domkyrkan. Då invigdes skulpturen Maria – återkomsten. Nu står hon och blickar in i sitt kor - det östra och största bakom högaltaret - så samtida och tidlös som konstnären skapat henne.

Genom tiderna har Andens verk och därmed kyrkan ifrågasatts, förlöjligats och bekämpats. I tider när Maria inte aktats som en förebild har också kyrkans betydelse för tron förminskats. Den nya Mariabilden står i domkyrkan som en provokation, en gest för att väcka reaktion: ett tidens tecken på kristendomens återkomst.

Biskop Martin Lönnebo – en gång präst i Uppsala domkyrka – inledde sin tid som herde för Linköpings stift med att skriva brev till precis alla hushåll i stiftet. Responsen blev över 700 brevsvar, plus telefonsamtal och möten med människor. Detta var 1980, före e-post och sms. Biskop Martin samlade människors brev och sina svar i boken Kristendomens återkomst. I samma bok riktade han en särskild varning till sina präster för självspegling och uppmanade dem alla att istället spegla sig i Kristi ansikte, liksom Maria en gång såg in i den nyfödde gudasonens ansikte, vid korset såg upp i hans plågade ansikte och sen fick möta honom som den uppståndne och segrande Herren.

Biskop Martins appell i boken var: Gör något och gör något nu, om du vill vara med och förnya Svenska kyrkan. Börja just där du står. Han skrev: Man talar om nya grepp, men inget kan ersätta greppet om Bibel och kalk.

Det har gått 30 år, en generation sedan biskop Martin skrev om brådskan att rädda kyrkan för Guds skull. Många böcker senare och framför allt många Frälsarkransar senare är det oroande mycket ogjort. Självspegling hindrar födelsedagsfirandet. Kärleken till kyrkan brister. Hög tid för radikal samling kring Guds Ord och brödsbrytelse. Dags för en av Anden rödfärgad och kärleksfull nyorientering.

Martin Garlöv POSKordförande Uppsala stiftsPOSK

100 personer som påverkar Göteborg

I dagens GP finns en lista över 100 personer som påverkar i Göteborg. Listan bygger på människor med makt, både politisk makt och opinion.

Listan handlar inte enbart om formell makt utan även om makten över opinionen och trendpåverkan.

OK - då var det ju väldigt intressant att se om det fanns någon kyrklig påverkan i Göteborg. Och minsann… på plats 44 hittar vi biskop Carl Axel Aurelius. Så här skriver GP om honom:

44 Carl-Axel Aurelius, biskop i Göteborgs stift

Suttit i över sex år i Läppstiftet vid älven. Förvaltar inte enbart stiftets andliga arv, utan även jorden och skogen. Den senare motsvarar cirka 88 000 domkyrkor.

Men… hallå … nu har det väl blivit lite fel. 88 000 domkyrkor? Vem är det som har korrekturläst detta? Och har Svenska kyrkan verkligen påverkat stan så lite att de inte vet att Göteborg bara har en domkyrka? Och att det finns tretton stift? Och att biskopen inte har ansvar för de andra stiften?

Vad skall man säga om listan, sett ur Svenska kyrkans synvinkel? Jag vet inte… det är väl inte ett jättegott betyg? Jag tycker nog ändå att kyrkan påverkar mer än så här. Svenska kyrkan är väldigt aktiv i bokmässan till exempel - Mikael Ringlander är ett starkt Göteborgsnamn på den kulturella arenan. Han borde finnas med. Stadsmissionen påverkar också staden och finns med.

Men kyrkan syns dåligt i debatter, även om vi har teologiskt forum med Jonas Eek som samordnare. All den musikaliska kultur som Svenska kyrkan tillför - den verkar inte tillföra Göteborgs något enligt denna lista. Det är dåligt!

Nej, jag hoppas att Svenska kyrkan i Göteborg gör så stort intryck under det kommande året att flera medarbetare i kyrkan (anställd eller frivillig!) finns med på GP:s lista över opinionsbildare och påverkare i Göteborg 2010.

Nu vaknade Kyrkans tidning

Idag vaknade Kyrkans tidning och har nyheten om Uppsala domkyrkas radioreklam. Den som jag skrev om den 26 november här>> och som Dagen skrev om här>>.

Det handlar alltså om att Uppsala domkyrka har köpt reklamtid i radio för att få folk att komma till julens konserter.
Vi får hoppas att folk också kommer till de vanliga gudstjänsterna. Jag tycker i alla fall att det är ett gott initiativ.