Vi behövs…

… det säger socialdemokraterna i sin tidning Tro och politik och hänvisar till sin grundsyn på människan.

– Vi har större anledning än andra partier att finnas i kyrkan. Kyrkans uppgift överensstämmer med vår ideologi; vi tror på människans lika värde.
Det säger Ulla Löfven, kyrkopolitisk ombudsman. Det är knappt ett år till kyrkovalet.
Ambitionen är 75 mandat i kyrkomötet. En ökning med fyra mandat från dagens 71.

Ulla Löfven är hustru till Stefan Löfven som är socialdemokraternas partiledare. Stefan Löfven var också och besökte kyrkopolitikerna när de hade ett stort samlingsmöte, i augusti, inför det kommande kyrkovalet.

Kyrkans Tidning: Löfven gav starkt stöd till S kyrkopolitiker>>

Socialdemokraternas valmanifest>>

Jag har sagt det förut, jag säger det igen. Jag tycker det är så konstigt att de som är socialdemokrater inte kan tänka sig att ställa upp i kyrkovalet om de inte får vara socialdemokrater. Vilken annan religiös organisation är de med i och ser till att bli förtroendevalda i? Till exempel vilken fotbolls- eller hockyförening har nomineringar från socialdemokraterna - just för att de är socialdemokrater? Vilken annan frikyrka har socialdemokrater med i sin styrelse - just för att de är socialdemokrater?

Nej, jag tänkte väl det. I dessa sammanhang är det personen, som är socialdemokrat och har sina värderingar, men som också är intresserad av tex sport eller med i en frikyrka, som ställer upp i deras styrelse.

Varför ska då socialdemokraterna, som parti, ställa upp i Svenska kyrkans kyrkoval?


Jag tycker att det borde vara intresset för kyrkans frågor och engagemanget för sin lokala församling och för Svenska kyrkan som ska vara det som avgör om någon ska väljas in i beslutande organ. Inte någons partitillhörighet.

Sen är det ganska stora ord att säga att socialdemokraterna har större anledning än andra partier (!) att finnas i kyrkan - för att man tror på människors lika värde. Vilka andra av riksdagspartierna (för det är väl dem som åsyftas, eller?) har i sin ideologi att de värderar människor olika?

Ur POSKs vision och program:

POSK – Partipolitiskt obundna i Svenska kyrkan, är en demokratisk riksorganisation för grupper och enskilda som vill ta ansvar som förtroendevalda i Svenska kyrkan utan att binda sig till något allmänpolitiskt parti. POSK är den klart största grupp som förser kyrkan med beslutsfattare och samtidigt står helt självständig från de politiska partiorganisationerna. POSK bidrar på alla nivåer aktivt till utvecklingen av Svenska kyrkan

Kyrkans politiska roll

Cecilia Dalman Eek, socialdemokrat och vice ordförande i fd Broderskapsrörelsen, Tro och Solidaritet, skriver på sin blogg: Dalman Eek:  Frågan är inte om kyrkan och politiken hänger ihop. Frågan är hur. Cecilia Dalman Eek kommer från och med hösten att sitta i riksdagen, när Leif Pagrotsky slutar. Hon är också aktiv i Metodistkyrkan.

Cecilia skriver:

Svarar man ja på frågan om tro och politik hänger ihop, bör man också ta sitt ansvar för att samhället utvecklas med Jesu barmhärtighet och kärlek som grund. Ett elegant sätt att uttrycka sig valde Mats Lindgren, VD för Kairos Future vid  Gemensam framtids och Sändarens seminarium: ”Kyrkan ska inte ägna sig åt politik men åt politisk handling”.

Hur Cecilia Dalman Eek ser på socialdemokraternas engagemang som parti i Svenska kyrkan vet jag inte. Hur skulle hon agera om socialdemokraterna som parti gav sig in i Metodistkyrkan eller Gemensam framtid (GF-kyrkan)?

Cecilia skriver:

Ingen utom Gud äger sanningen. Vår uppgift är att söka den. Var och en får vi tolka vår samtid i ljuset av Jesu kärlek. Att genom fördjupad analys och reflektion rusta kyrkomedlemmarna att delta i samhällsutvecklingen är en nödvändighet för en trovärdig kyrka som vill ägna sig åt politisk handling men inte åt politik.

Jag kan bara hoppas att Cecilia kan påverka sina partikamrater att också inse att det fungerar likadant åt andra hållet. En trovärdig kyrka ska inte ägna sig åt partipolitik, men gärna åt politiska handlingar. För att vi är en kyrka med Jesus som rättesnöre - inte ett partiprogram. 

När ska socialdemokraterna - som parti - lämna Svenska kyrkan? 

Kekke lämnar POSK

Kekke Paulsson, som sitter i kyrkomötet från Västerås stift har meddelat att han lämnar POSK och kommer i nästa val ställa upp för ViSK (Vänstern i Svenska kyrkan).

Han kommer inte att lämna sin kyrkomötesplats utan kommer de kommande två åren att vara med som "vilde".

Vi i POSK beklagar beslutet som Kekke har tagit. ViSK kommer att få en kompetent och duktig kandidat på sin lista.

När ska kyrkan lägga sig i politiken?

Igår var det ett seminarie i Almedalen ordnat av bland annat kyrkan Gemensam framtid, som handlade om kyrkan och politiken.

Hela seminariet sändes över bambuser och du kan se det här. Jag har inte hunnit se hela ännu - men det är ett mycket spännande ämne.

Den första sändningen: börja se 42 minuter in i sändningen (allt innan är bara förberedelser)


Här ser du resten av diskussionen.

Medverkande: Anna Ardin (tankesmedjan Sektor3), Marie Demker (Göteborgs Universitet), Ulla Marie Gunner (Immanuelskyrkans församling, Stockholm), Erik Helmerson (DN), Mats Lindgren (Kairos Future), Anders Mellbourn (Tidningen Sändaren), Lasse Svensson (Gemensam Framtid), Sofia Walan (Kristna Fredsrörelsen), Peter Örn (rådgivare). Moderator: Andreas Linderyd (doktorand vid Åbo akademi).
Uppdaterad 20120704
Världen idag: När bör kyrkan lägga sig i politiken? Alltid!

Glad midsommar

Jag önskar alla läsare av bloggen en skön och fin midsommar med god nypotatis och solvarma jordgubbar samt fina gudstjänster.

Det är idag 450 dagar kvar till kyrkovalet och jag ser fram emot ett spännande val den 15 september 2013 och en valkampanj där de partipolitiskt obundna grupperna vinner större och större mark.

(S) satsar inför kyrkovalet

Jag läser på socialdemokraternas facebooksida "Folkkyrkans röst" att de anställt en kyrkopolitisk ombudsman och projektledare inför partisatsningen på kyrkovalet 2013. Och det är en kvinna. Hon sitter också i stiftsstyrelsen i Stockholm. Hon heter Ulla Löfven och är gift med Stefan Löfven, socialdemokraternas ledare.

Så här står det på Folkkyrkans röst på Facebook>>

Vi välkomnar i dag Ulla Löfven som kyrkopolitisk ombudsman för Socialdemokraterna i Stockholm och projektledare för den riksomfattande partisatsningen på ökat engagemang inför kyrkovalet 2013 — med Ulla Löfven och Folkkyrkans Röst på Stiftsfullmäktige.

Här poserar gruppledaren för socialdemokraterna i kyrkomötet Olle Burell med Ulla Löfven.

Till att börja med så får jag hälsa Ulla Löfven välkommen till arbetet med kyrkovalet. Vi blir ju så att säga "kollegor", när vi båda jobbar för nomineringsgrupper i kyrkovalet.

Det är ju bara att inse att socialdemokraterna är långt ifrån att sluta som parti i kyrkovalet med den här positioneringen i den innersta kretsen i partiet.

Men det skulle vara väldigt intressant att höra hur Ulla Löfven svara på frågan:
Varför ska socialdemokraterna ställa upp som parti i valet till Svenska kyrkan, men inte till något annat trossamfund?

Ur POSKs vision och program:

Rekryteringsbasen för POSK är gudstjänst- och församlingsgemenskaperna kring våra kyrkor. Kyrkan består av alla sina medlemmar, inte bara de som på olika sätt har ett samhällspolitiskt engagemang. Det är gemenskapen och det lokala förtroendet i församlingen som avgör vilka som företräder POSK.
 (…)
Ett enklare och billigare valsystem bör införas. Indirekta val till stiftsfullmäktige och kyrkomöte speglar bättre dessas uppgifter. Stiftsfullmäktige behandlar framför allt frågor som rör församlingar, inte medlemmar. De frågor som kyrkomötet behandlar rör i första hand kyrkans interna regelsystem och dess verksamhet på nationell nivå, det vill säga församlingarnas gemensamma arbete och kyrkans identitet. POSK menar därför att ledamöter av stiftsfullmäktige och kyrkomöte behöver ha en församlingsförankring och bör väljas indirekt av kyrkofullmäktige. Församlingens medlemmar ska välja församlingens styrelse. 

(s)-motion om att lämna kyrkovalet

Till socialdemokraternas kongress 2013 har det lämnats in en motion av Richard "Nicke" Bremer och Anders Härnbro. Den handlar om socialdemokratiska partiets kyrkopolitiska engagemang och går ut på att motionärerna vill att partiet lämnar den kyrkopolitiska arenan.

Detta står att läsa på Frihetssmedjans webbsida>>

Så här skriver de i motionen:

"Den principiella frågan är huruvida de politiska partierna ska styra ett fristående religiöst samfund. I och med att dåvarande statskyrkan skildes från staten vid sekelskiftet, försvann också själva motivet med den politiska styrningen av det som blev Svenska kyrkan. Beskattningsrätten och mvndighetsuppdraget upphörde och mantalsskrivningen hade redan 1991 förts över till Skatteverket. Det enda strikt samhälleliga uppdraget som kvarstår är att ansvara för begravningsväsendet, Stockholms och Tranås kommuner undantagna. Motivet för en partipolitisk styrning har således upphört. Av de åtta riksdagspartierna har ett redan valt att genom beslut på partistämma avsluta sitt engagemang i trossamfundet Svenska kyrkan från och med valet 2013. Även Socialdemokraterna bör enligt vår mening släppa taget om detta enskilda trossamfund. Det kvarvarande ansvaret för begravningsväsendet kan hanteras genom statlig uppföljning."

Det ska bli mycket spännande att få följa den debatten nästa år.

För mig är det fullständigt obegripligt hur ett politiskt parti kan vara engagerade i EN kyrka och som parti ställa upp i kyrkovalet. Att det finns kristna socialdemokrater som vill vara med och ta ansvar - det har jag inget problem med. Men att partiet ska vara basen är obegripligt!
Om partiet hade tagit samma ansvar och organiserat sig på samma sätt i alla de andra frikyrkorna och religiösa förbunden så kunde det vara en uns mer begripligt.

Men att bara finnas i en kyrka… Nej, nej, nej, bort det! Det är hög tid för socialdemokraterna som parti att lämna kyrkovalet.

Som sagt - det ska bli mycket spännande att höra vad socialdemokraternas kongress 3-7 april 2013, säger om motionen. Kongressen kommer att äga rum i Göteborg.

Världen idag: Socialdemokraterna bör lämna kyrkopolitiken>>
Uppdaterad 2012 06 07
Kyrkans Tidning: S bör lämna kyrkopolitiken>> 
Uppdaterad 2012 06 08
Humanistbloggen: (S) på väg ut ur kyrkan>>

FiSK är en fri liberal

Som jag skrev redan den 12 maj här på bloggen så har FISK (Folkpartister i Svenska kyrkan) vid sitt extra riksting den 12 maj beslutat sig för att heta Fria liberaler i Svenska kyrkan istället.

Den tidigare FISK-logotypen. Blåklinten samt ordet Folkpartister kommer alltså plockas bort. Texten kommer istället vara Fria Liberaler I Svenska Kyrkan.

På bloggen hos Järfälla folkpartister kan vi läsa om beslutet:

Inför kommande kyrkoval, 2013, har nu vårt riksmöte beslutat att ytterligare markera vår obundenhet till partipolitiken och vikten av att samla alla liberala krafter med intresse för Svenska kyrkans arbete inom gruppen FISK. Vi har därför beslutat vid förra veckans extra riksmöte att ändra vårt namn till Fria liberaler i Svenska kyrkan och där ordet fri markerar vår frihet från partipolitik. Den nuvarande FISK-symbolen kommer att finnas kvar, dock utan blåklinten.
Vi menar samtidigt att en liberal värdegrund är en viktig utgångspunkt också för det kyrkliga arbetet med behov av stor öppenhet och tillgänglighet i dagens föränderliga värld.

Av detta beslut kan vi ju sluta oss till att Folkpartisterna, eller de fria liberalerna, inte kommer att ansluta sig till det Borgerliga alternativet som moderaterna har beslutat sig för att heta. Det namnet, Borgerligt alternativ, är ju också ganska intressant att de fick igenom i kyrkostyrelsen utan några större protester från de övriga borgerliga grupperna. En liten protest visades dock av att centepartiets ledamöter la ner sina röster och inte deltog i beslutet.

Hur länge ska de politiska partierna hålla på att vara aktiva i kyrkopolitiken? Även om de maskerar sig under andra namn? Hur länge ska Socialdemokraterna, som parti ställa upp? Hur länge ska Centern, som parti ställa upp?

Hur många av dessa aktiva kyrkliga partier var med på den stora kyrkliga konferensen i helgen - när Gemensam framtid hade sin stora kyrkokonferens? Hur många av de politiska partierna var med då och drev sin politiska linje?

Troligtvis var det många människor som också är engagerade politiskt i samhället som var med och tog ansvar och valdes in på förtroendeuppdrag på Gemensam Framtids konferens. Men var de där som socialdemokrater? Som centerpartister?

Eller var de där för att de hade ett kyrkligt engagemang och ville vara med och ta ansvar? Så ska det fungera även i Svenska kyrkan!

Som POSK skriver i sin vision och program:

Rekryteringsbasen för POSK är gudstjänst- och församlingsgemenskaperna kring våra kyrkor. Kyrkan består av alla sina medlemmar, inte bara de som på olika sätt har ett samhällspolitiskt engagemang. Det är gemenskapen och det lokala förtroendet i församlingen som avgör vilka som företräder POSK. POSK strävar efter att våra representanter ska vara kunniga och kompetenta. De har ambitionen att leda utvecklingen av Svenska kyrkan, drivs av sitt engagemang för kyrkan och har förmåga att stimulera andra att stiga fram och ta ansvar. POSK driver fram förändring genom att sätta kyrkans frågor på agendan, reflektera över kyrkans roll, och göra kyrkan synlig i samhället. POSK är med och bygger den kyrka som Sverige behöver, och ser till att den finns där den behövs.

Uppdaterad 23 maj

Kyrkans Tidning: Folkpartister blir fria liberaler>>

Dagen: Folkpartiets namn stryks från kyrkopolitiken>>

"varför ditt engagemang, du är ju inte ens medlem…?"

Leo H skriver på sin blogg "Tankar i natten" ett inlägg med rubriken "Inte för att det hjälper, men kan ändå vara värt ett försök" där han tar upp frågan om politiska partier i kyrkan. Och framför allt socialdemokraternas engagemang i Svenska kyrkan.

Leo H är en av de tolv bloggare på Dagens Kyrka och har förut suttit invald för ÖKA i de kyrkliga sammanhangen.

Leo skriver: 

Under 90-talet var jag en av Malmabergs S-förenings representanter i Västerås arbetarekommuns repskap. Ett möte minns jag mycket väl. Ett kyrkopolitiskt program för SvK skulle antas. Vid samma tillfälle skulle också Arbetarekommunens kandidater i kyrkovalet utses. Av någon anledning blev diskussionen osedvanligt lång, med många engagerade inlägg. Vid ett tillfälle, när debatten var som hetast äntrade en av de ledande kyrkpolitikerna i kommunen talarstolen och replikerade ett av kommunalrådet Åke Hillmans inlägg: ”Jag förstår inte ditt engagemang i frågan, Åke. Du är ju inte ens medlem i kyrkan!” Här var verkligen uttrycket, ”att skita i det blå skåpet”, på sin plats. Det gick en flämtning genom möteslokalen, innan kritiken för att försöka hindra en demokratisk debatt, välde över den stackars syndaren.
(…)
För jag är säker på att alla skulle, med rätta, slå ifrån sig med händer och fötter, om S eller något annat parti skulle försöka sig på konststycket att på partimöten ta beslut om vilka ståndpunkter socialdemokratiska medlemmar skulle driva i olika kyrkor och samfund.  Jag vill rikta en vädjan till alla kristna syskon och troende ur alla andra trosriktningar.

Vore det inte på sin plats, att ni alla, med en röst protesterade mot att partiet vill styra Svenska Kyrkan?

Vi står inför ett kyrkoval 2013 där vi fortfarande har tre politiska partier som ställer upp i ett trossamfund för att vara med och styra. Socialdemokrater, centerpartieter och Sverigedemokrater. De övriga partierna har valt att ställa upp under andra namn.

Självklart ska engagerade politiker som också är engagerade i Svenska kyrkan vara med och ta ansvar. Självklart! Men det ska vara på kyrkans villkor och inte partiets!

Att ställa upp i en nomineringsgrupp som är helt partipolitisk obunden är det enda sättet, tycker jag, att sätta kyrkan i första rummet.

Samling blev Alternativ

Borgerlig samling fick vi ju information om att Moderaternas nya nomineringsgrupp skulle heta. Nu visar det sig att namnet var upptaget och Moderaterna håller på att samla in namnunderskrifter till sin nomineringsgrupp som istället heter "Borgerligt alternativ".

Kan någon moderat förklara för mig varför de behöver ha en nomineringsgrupp som heter "Borgerligt alternativ". Vad är det denna grupp ska driva för frågor som är så särskiljande från de redan befintliga grupperna? Att det finns borgerliga alternativ? Borgerliga gudstjänster? Borgerlig begravning? Borgerlig vigsel? Borgerlig konfirmation? Borgerliga dop? Eller?

Allvarligt talat… Om nu inte moderaterna ska ställa upp i kyrkovalet som parti - är det då inte bättre att sälla sig till de partipolitiskt obundna grupper som redan finns? För vad är det för frågor den nya nomineringsgruppen ska driva som inte redan finns?

Alla moderater eller andra förtroendevalda som vill fortsätta ta ansvar i Svenska kyrkan - och vill göra det på grund av sitt engagemang i kyrkan (och inte ett politiskt parti) - Välkomna till POSK eller någon av de andra obundna grupperna!

Politisk utan partipolitik

Mats Hermansson, domprost i Visby stift, har skrivit på sin blogg om att vara politisk utan partipolitik. Detta med anledning av att två medarbetare har protesterat mot politiska beslut.

Precis som Jesus så måste hans efterföljare också våga vara partiska. Men kyrkan förfaller lätt till att säga ”å ena sidan och å andra sidan” inför uppkomna konflikter i samhället. Vi menar ofta att opartisk är det vackraste och klokaste man kan vara. Men det är farligt hållning för en kyrka.

Uppgiften är att förkunna glädjens och befrielsens budskap, både i ord och handling för alla – men med en särskild omtanke om de fattiga, förtryckta och förnedrade.

Kyrkan är därmed kallad att lämna läktarperspektivet på samhällslivet. Detta är en omistlig del av kyrkans väsen. Trogen denna sin kallelse så måste kyrkan ibland säga ifrån. Därför är jag som ledare för verksamheten i Visby domkyrkoförsamling stolt då medarbetare tydligt höjer upp sin röst i samhällsdebatten.
(…)
Julens evangelium berättar om hur Gud blir människa. Julens budskap skriker ut över världen: Det himmelska och det jordiska hänger ihop. Där har vi evangeliets och trons själva hjärta. Julevangeliet innehåller många moment som vid en mer nogsam läsning är rätt omskakande, för vår kultur, för kyrkan – och för varje politiskt parti.
(…)
Det viktiga är att vi tillsammans för kyrkans uppdrag vidare. Kyrkan kan aldrig förfalla till partipolitik – men måste vara beredd att kritisera varje politiskt system om det drabbar skyddslösa och röstlösa. Oavsett vilken partpolitisk färg regering eller regionstyrelse har – kyrkan ser inte mellan fingrarna.

Ur POSKs handlingsprogram:

POSK vill att Svenska kyrkan ska vara en fri kyrka som vågar tala klarspråk i vårt samhälle och i världen. Detta främjas av möjligheten att ta på sig kyrkliga förtroendeuppdrag utan krav på bundenhet till de politiska partierna. POSK rekryterar sina kandidater oberoende av vederbörandes politiska uppfattning eller eventuella medlemskap i politiskt parti.

Uppdaterad kl 13.17
Mats Hermansson skriver ytterligare ett blogginlägg den 6 december där han bland annat säger:

Att kyrkan måste vara partipolitiskt obunden betyder inte att kyrkan ska eller kan vara opolitisk. Från födelsen i stallet till döden på korset var Jesu liv präglat av kamp. Genom att välja ett underifrånperspektiv när han betraktade det dåtida samhället, genom sin hållning till människor, genom att umgås med människor som stod utanför samhället kom han i konflikt med såväl samhällets som religionens etikett. Denne man – som kristen tro säger är Gud – är en ständig källa till engagemang. Att detta också får politiska konsekvenser får ledarskribenter och riksdagsmän stå ut med. Av alla kulörer.

Spelet om folkkyrkan

Jag har fått ett Folkkyrkospel genom en av mina kamrater i kyrkomötet. (Tack för det!)

Folkkyrkospelet är socialdemokraternas diskussionsmaterial eller samtalsspel inför kyrkovalet 2013.

Ett fantastiskt fint och välgjort spel för 2-6 spelare. Spelet är formgivit av gruppledaren Olle Burell och konstruerat av Sofija Pedersen Videke, Jerry Adbo, Christina Eriksson och Kennet Odelstrand.

Spelplanen består av tidningsurklipp från Aktuellt i Politiken och Tidningen Broderskap och handlar alla om socialdemokraterna och kyrkovalet. Sedan går man på spelplanen som är fotografier där många har anknytning till socialdemokratin (Mona Sahlin, Håkan Juholt, Carin Jämtin osv). Spelmarkörerna är kyrkfönster i olika färger.

Händelsekorten som man drar och skall svara på är både diskussionskort och kort som för en framåt i spelet. Frågorna handlar både om Svenska kyrkan och om socialdemokraterna.
Några exempel på diskussionsfrågor:

• Om du fick bestämma, vilka utåtriktade diakonala verksamheter skulle din församling satsa på?
• Ska det kosta pengar för icke-kyrkotillhöriga föräldrar att ha sitt odöpta barn i barnverksamheten?
• Ska Svenska kyrkan i utlandet finansieras från Sverige?
• Vad är en familj?
• Varför ska Socialdemokraterna vara engagerade i Svenska kyrkan?
• Vilken eller vilka nomineringsgrupper känner du är lättast att samarbeta med? Försök att identifiera varför.

Och händelsefrågor (svar där du får gå ett eller flera steg fram i spelet)

• SAP är organiserat i ett antal partidistrikt, men hur många är de?
• Vad finns i kalken under en mässa?
• Vad har Svenska kyrkans flagga för färger?
• Vad heter de fem senaste partiordförandena i efternamn?
• Vad heter den första boken i bibeln?

Och så där håller det på. När första personen kommit halvvägs i spelet och når "fika"rutan så får alla fika tillsammans. Den som vinner ska skicka ett vykort till Kennet Odelstrand och tipsa partistyrelsen om vilken kyrkopolitisk fråga som är viktigast att driva idag. Den som kommer "sist" får se till att den som kommer först har gjort detta inom en vecka.

Ja, vad tycker du om det här?

Personligen tycker jag det är ett väldigt fint spel. Snyggt gjort och en väldigt kul idé. Tydligt kopplat till socialdemokraterna med många partifrågor - men ett spännande diskussionsunderlag.

Jag tänkte mig att jag skulle spela det med mina ungdomar (16 & 18 år) när de kom hem.

Men… 16-åringen bara stirrade på spelet och sa föraktfull "Folkkyrkospelet - nä, jag tror inte det! Fy, vad tråkigt det ser ut". Och 18-åringen höll med. Så jag har tyvärr inte spelat det ännu. Uppenbarligen tillhörde inte de målgruppen.

Dock kan spelet säkert liva upp en vanlig partikväll hos de kristna socialdemokraterna (eller om någon vill komma hem till mig och pröva?)

Avhandlingar som rör religion och politik

Jag fick en nyhetsbrev från Rikare liv>>
Där skriver Ulf Svensson om två avhandlingar Två viktiga avhandlingar>>

Det görs en hel del intressant forskning på våra universitet och högskolor som tyvärr inte når ut till en större allmänhet. Detta trots att de kan laddas ner gratis och håller mycket hög klass och även kommenteras i media. Jag vill här puffa för två forskare som nyligen disputerat och lämnat viktiga bidrag till den aktuella samhällsdebatten. Dessutom finns det starka beröringspunkter dem emellan.
(…)

På församlingsnivå krockar allt

Enligt Öljarstrand blir förändringarna extra tydliga på församlingsnivå. Här ska man hantera allt som händer vilket är lika med vikande medlemstal, vikande ekonomi, vikande traditionell religiös praktik och vikande antalet ideella krafter och en förändrad efterfrågan. Det traditionella utbudet lockar inte lika många individer längre, i alla fall inte på platser där man inte är tillräckligt skickliga på att bygga upp levande församlingsgemenskaper, som i sin tur innebär att verksamheten dör sotdöden. Intressant är att konstatera att antalet ideellt arbetande tidigare var i kraftig majoritet men att det från och med på 1950-talet så har antalet professionella, fast anställda ökat kraftigt.

(…)

Svenska kyrkan styrs av politiker och därför är det viktigt att förstå vad som händer inom politiken. Politik styrs av idéer och värdegrundsresonemang, verksamheter som tidigare var väl förankrat inom Svenska kyrkan men där värdegrundsarbetet numera nästan helt upphört. Så, om nu politikerna och politiken riskerar att bli än mindre relevanta ska styra en organisation som medlemmarna tycker blivit allt mindre relevant vad bli resultatet av detta. Legitimiteten håller sakta men säker på att rinna ut i sanden och frågan är vad som händer när man närmat sig nollpunkten. Utmaningen är således att bli relevant igen och då återstår nog en hel del ommöbleringar både inom Svenska kyrkan och inom politiken.

Den mångtydiga församlingen

Jag håller med Ulf Svensson att det finns många spännande avhandlingar som borde kunna spridas till fler. Jag har inte läst dessa avhandlingar själv - men visst verkar det spännande?

Att vi har politik i Svenska kyrkan är alldeles självklart - alla demokratiskt fattade beslut är politik. Men vi skall inte ha partipolitik som beslutas av någon annan instans än de som är förtroendevalda i Svenska kyrkan och aktiva där.

Ur POSKs handlingsprogram:

POSK nominerar kandidater som är förtrogna med Svenska kyrkan och har ett engagemang i dess gudstjänst- och församlingsliv. POSKs kandidater är alltid partipolitiskt obundna i de kyrkliga sammanhangen, men vissa tar också samhällsansvar genom att verka inom ett allmänpolitiskt parti i exempelvis kommunen.

Moderater, fast med annat namn

Tidningen Dagen har gjort en intervju med Annette Lundquist Larsson, ordförande i Moderaternas kyrkliga samrådsgrupp, för att fråga om det kommande kyrkovalet.
Dagen: M lämnar kyrkan - men finns ändå kvar>>

Moderaterna tog ju beslut på sin partistämma att som parti inte ställa upp i kyrkovalet 2013. Däremot kommer man nu istället att uppstå i en ny skepnad.

- Väljaren ska känna igen sig i namnet, men vi ska inte förknippas med Moderaterna som parti.

Jaha… skall vi ha en gissningstävling vad det kommer att bli för namn? Det här kan inte vara lätt - det vet vi nog alla som har varit med om att försöka hitta ett bra namn på ett projekt, en sak, en tillställning… det är nära nog då projektet stupar.

Annette Lundquist Larsson igen:

Som exempel på frågor gruppen kommer att driva är att det bör vara upp till varje enskild medlem att bestämma vilken församling man vill tillhöra och om en del av avgiften ska gå till en annan församling. Åsikten att partipolitik inte hör hemma i kyrkan delar Annette Lundquist Larsson med sitt moderparti. Samtidigt har hon svårt att föreställa sig en kyrka totalt befriad från politik.

- Det handlar alltid om vad man har för värderingar, man hör antingen hemma på den ena eller den andra sidan. Vi har exempelvis tillsammans med Kristdemokraterna drivit frågan att överskottet av budgeten ska gå till församlingarna, vilket socialdemokraterna inte anser.

Att framtidens kyrka bjuder på mindre partipolitik både tror och hoppas Annette Lundquist Larsson. Själv lägger hon större vikt vid det egna församlingsengagemanget. Att vara en kyrkopolitiker som bara sitter vid förhandlingsbordet vore otänkbart.

Jaha… är det någon som känner igen sig i de här frågorna? Ja, jag gör det i alla fall.

Det finns flera nomineringsgrupper som driver frågan om friare församlingstillhörighet. Det finns flera nomineringsgrupper som driver frågan om en kyrka fri från partipolitik. Varför de nya moderatkyrkopartiet (vad de nu ska heta) väljer att starta en ny nomineringsgrupp är för mig en gåta. Varför inte bara gå med i någon av de redan existerande grupperna - för att göra dessa större och starkare så att vi tillsammans kan driva igenom de hjärtefrågor som ligger oss närmast!

De moderater som vill är välkomna att söka upp sin närmaste lokala POSK-grupp för att engagera sig där!

Ur POSKs handlingsprogram:

POSK vill att Svenska kyrkan ska vara en fri kyrka som vågar tala klarspråk i vårt samhälle och i världen. Detta främjas av möjligheten att ta på sig kyrkliga förtroendeuppdrag utan krav på bundenhet till de politiska partierna. POSK rekryterar sina kandidater oberoende av vederbörandes politiska uppfattning eller eventuella medlemskap i politiskt parti.

Partierna måste tänka om!

"Partierna måste tänka om" - det är rubriken på en artikel med Marie Demker i GU-spegeln.
Du kan läsa hela artikeln (och tidningen) här (bläddringsbart ex):

Open publication - Free publishing - More forskare

Marie Demker är statsvetare och professor vid Göteborgs universitet och gift med Ulf Bjereld (också professor vid GU).

I artikeln av Björn Carlsson står det:

Spelreglerna för opinionsbildning förändras. Aktörerna blir fler, bloggosfär och social medier allt viktigare, och de politiska partierna har svårt att hänga med. De är inte längre självklara kanaler för medborgarnas åsikter. Marie Demker, professor i statskunskap vid Göteborgs universitet, anser att partierna behöver skärpa sig.

- Vill man vara ett parti som mobiliserar och engagerar människor år det faktiskt dags att tänka om. Nu håller partierna på att bli mindre och mindre relevanta för vanliga medborgare. Att vara medlem i ett parti uppfattas ofta som att man vill bli politiker, säger hon.
(…)
Hon lanserar ett förslag: I syfte att vitalisera sig borde partierna bilda tillfälliga allianser med olika intresseorganisationer för att lyfta fram viktiga frågor.

Visst är det här intressant. Det är inte bara i kyrkan som de politiska partierna förlorar mark. Marie Demker uttrycker sig så här:

-Jag känner att partierna står kvar på perrongen. Tåget går, det är fullpackat med folk, unga människor som är jätteengagerade i tusentals olika frågor. Ska jag driva metaforen ett snäpp till, så står partierna med sitt tåg på andra sidan och vill att folk skall komma dit, istället för att kliva på tåget som är fullt.
Marie Demker är emellertid allt annat än uppgiven. Hon tror benhårt på politiken. Men den måste återerövras och partierna hitta nya uttryck.
(…)
Med andra ord, det krävs politik.
(…)
-För mig är inte det viktiga här om det är vänster - eller högerpolitik. Det viktiga är att det är politik. Vi kan inte låtsas som om vi kan leva utan politik.

Så sant, så sant. Det krävs politik! Det är vi som är med i POSK Partipolitiskt obundna i Svenska kyrkan också övertygade om. Varenda beslut vi tar, i församling, stift eller kyrkomöte är politik. Men det som är viktigast för oss i POSK är att det inte skall vara partipolitiskt bundet. Marie Demkers förslag om att alliera sig i olika intressefrågor är kanske också den vägen vi kommer att gå när det gäller kyrkopolitiken.

Och hur kommer den förändrade synen på politiken i samhället att påverka den demokratiska processen i Svenska kyrkan? Och hur kan vi leda den förändringen själva?

Ur POSKs handlingsprogram:

POSK vill att Svenska kyrkan ska vara en fri kyrka som vågar tala klarspråk i vårt samhälle och i världen. Detta främjas av möjligheten att ta på sig kyrkliga förtroendeuppdrag utan krav på bundenhet till de politiska partierna. POSK rekryterar sina kandidater oberoende av vederbörandes politiska uppfattning eller eventuella medlemskap i politiskt parti.

Vansinne, säger moderata damen

Nu gapar stolarna tomma i kyrkofullmäktige för Svenska Kyrkan i Helsingborg. Moderaten Eva Åsare i det närmaste rasar mot att det ska finnas lika många ersättare som ordinare ledamöter i ett kyrkofullmäktige. Särskilt nu när det fattas moderater. Hon vet att berätta för Helsingborgs Dagblad att nästan var tredje moderat suppleant är borta sedan valet 2010. Och hur ska det gå de två år som är kvar på mandatperioden? kan man undra.

Även socialdemokraterna i Helsingborg har klara bekymmer med rekryteringen till de kyrkliga förtroendeuppdragen. Det bekräftar Lennart Sarenvik i samma artikel.

Vad som står att läsa Helsingborgs Dagblad är ännu ett i raden av exempel på att det är hög tid att radikalt förnya demokratin i Svenska Kyrkan. Den bortre parentesen om partipolitiseringen inom Svenska Kyrkan och nuvarande system som gynnar utomstående partiers styrning, den kommer. Men det skadar att den dröjer. Därför behövs aktiva insatser och beslut som skyndar på den förändring som ska rädda medlemmarnas direkta delaktighet i sin egen församlings och hela Svenska Kyrkans styrning.

I församlingarna behövs inga partibildningar av något slag. Här kan medlemmarna i öppna val genom personval rösta fram sina företrädare i församlingsstyrelsen och församlingens representanter i det egna stiftets styrande organ. Sedan samlas ett kyrkomöte med representanter från alla tretton stift.

Genom att göra den kyrkliga demokratin mer transparent, så blir det också många miljoner billigare. Då kan också mandatperioderna kortas. Om just detta har Partipolitiskt Obundna i Svenska Kyrkan som förening ingen gemensam uppfattning. Men som jag förstår det skulle unga medlemmar gynnas av korta ett- eller två-åriga mandatperioder. Och en föryngring av de kyrkliga styrelserna är en nödvändighet. Som det nu är, så ersätts gamlingar med andra gamlingar. Ålder är i sig inget problem, men det är inte acceptabelt med den brist på åldersspridning som nu är fallet i kyrkliga styrelser på alla nivåer. Sammanträdesformer, tider för möten och arbetsprocesserna gynnar människor i pensionsåldern, på bekostnad av unga.

Partipolitiseringen kommer antagligen att tillta i kyrkovalet 2013. Möjligen på ett sätt som för många fler än tidigare kan visa hur absurt ett system skapat på 1930-talet kommit att utvecklas och nyttjas.

Partipolitiskt Obundna är en inomkyrklig ideell förening som samlar lokala grupper och stiftsgrupper. Vi har ett gemensamt program. Här argumenterar vi med kraft för en demokratisering av Svenska Kyrkan:

Demokrati Att Svenska kyrkan har en demokratisk uppbyggnad tillhör hennes identitet och betraktas som en självklarhet. Demokratin har sin grund i varje enskild kristens ansvar för kyrkan. Dopet är den grundläggande vigningen till tjänst och ansvarstagande i kyrkan. Utformningen av demokratin kan dock skifta över tid. Alla frågor kan inte heller bli föremål för ett enkelt demokratiskt avgörande, eftersom Svenska kyrkan är knuten till sin evangelisk-lutherska bekännelse. Det är därför särskilt viktigt hur hanteringen av lärofrågor är utformad. I en episkopal kyrka av Svenska kyrkans karaktär har biskoparna en särskild läro- och tillsynsfunktion. POSK menar därför, att biskoparna ska vara fullvärdiga ledamöter i kyrkomötet och förutom sin roll i läronämnden ges ett särskilt inflytande när kyrkomötet beslutar i lärofrågor. Ett enklare och billigare valsystem bör införas. Indirekta val till stiftsfullmäktige och kyrkomöte speglar bättre dessas uppgifter. Stiftsfullmäktige behandlar frågor som rör församlingar, inte enskilda medlemmar. De frågor som kyrkomötet behandlar rör i första hand kyrkans interna regelsystem och dess verksamhet på nationell nivå, det vill säga församlingarnas gemensamma arbete och kyrkans identitet. Särskilt viktig är behandlingen av lärofrågor. 
POSK menar därför, att ledamöter av stiftsfullmäktige och kyrkomöte måste ha en församlingsförankring och bör väljas indirekt, av kyrkofullmäktige eller direktvalt kyrkoråd. För kyrkans trovärdighet måste partipolitiseringen brytas. Svenska kyrkans beroende av de politiska partierna är ett arv från den tid när kyrkan var en del av den offentliga sektorn. Kyrkan måste nu tydligare framträda som trossamfund och folkkyrka. På församlingsnivå bör kyrkliga val bli personval.

Bodström vill inte blanda kyrka och politik

Dagens Kyrkans Tidning rapporterar att NVP.se skriver att Tomas Boström vill sluta i kyrkofullmäktige i Boo församling. Han blev invald efter förra kyrkovalet 2009 men har inte varit på ett enda möte.

NVT.se Bodström vill sluta i kyrkofullmäktige>>
Kyrkans Tidning: Bodström lämnar kyrkofullmäktige>>

Så här skriver NVT i sin intervju med Tomas Bodström;

– Jag har varit med i två år. Första året var det valår, andra året var jag i USA. Men när jag kom tillbaka tänkte jag vara kvar. Det fanns frågor jag ville driva.
Dels handlade det om kyrkans roll när det gäller flyktingar. Dels om kyrkans roll för kriminella.

– Som advokat vet jag att de två absolut främsta orsakerna till att människor lämnar brottsliga banan är kärleken och Gud. Personerna som klarar sig bra har träffat någon de älskar. Eller kommer de i kontakt med Gud. Det tänkte jag ta fasta på.

Så blev det alltså inte. Anledningen till avhoppet var, lite oväntat, turerna kring Marcus Birro.

– Senaste veckan har jag fått flera förfrågningar från tv och tidningar. Dessutom är jag krönikör i Aftonbladet. Så såg jag vad som hände Marcus Birro. Då tänkte jag: Han var inte ens med i KD, jag är ju aktiv politiker. Det kändes inte bra.

Jag tycker det är självklart att en aktiv politiker skall kunna vara med och ta ansvar i kyrkan. Men… man skall inte göra det på ett politiskt mandat. Det är helt fel. Därför tycker jag det är bra att Bodström lämnar. Men han är mer än välkommen tillbaka på en partipolitisk obunden lista, där han känner att han kan få driva sina frågor.

Ur POSKs handlingsprogram:

POSK – Partipolitiskt obundna i Svenska kyrkan, är en demokratisk riksorganisation för grupper och enskilda som vill ta ansvar som förtroendevalda i Svenska kyrkan utan att binda sig till något allmänpolitiskt parti. POSK är uppbyggt av lokalorganisationer och stiftsorganisationer, och arbetet inom POSK följer svensk demokratisk tradition. POSK nominerar kandidater som är förtrogna med Svenska kyrkan och har ett engagemang i dess gudstjänst- och församlingsliv. POSKs kandidater är alltid partipolitiskt obundna i de kyrkliga sammanhangen, men vissa tar också samhällsansvar genom att verka inom ett allmänpolitiskt parti i exempelvis kommunen.

Bild: riksdagens webbplats

Summering av en kyrkomötesvecka

Så var jag hemma igen. Skönt att få sova i sin egen säng. Väskan är uppackad, tvättmaskinen igångsatt, pappren ligger i en hög.

Jag sitter ju ordförande i kyrkolivsutskottet. Det är ett utskott med många roliga frågor på agendan. Allt som handlar om kyrkoliv på något sätt (och som inte hamnar någon annanstans). I vårt utskott har vi haft två biskopar. Biskop Antje Jackelén från Lund och biskop Sven-Bernhard Fasth från Visby.

Vårt utskott hade i år fått 24 motioner på sitt bord. Av 98 motioner. Det är 1/4-del av alla motioner. Av dessa 24 motioner har vi gjort 21 betänkanden.

Som ni kanske vet så brukar kyrkomötet avslå de allra flesta motioner. Varför då, undrar du kanske? Jo, för att de allra mesta är sådant som inte hör hemma på kyrkomötets bord och som vi inte kan bestämma om eller är sådant som redan görs. Ibland handlar det också om att att-satsen är formulerad på ett sådant sätt att det inte går att godkänna. Det kan låta tråkigt det här, och byråkratiskt, men jag lovar er; det är oftast mycket spännande och intressanta diskussioner om frågorna i utskotten.

Inom någon vecka kommer du att kunna hitta alla betänkandena på kyrkomötets webbsida här>>
Där kan du också se de korta plenumförhandlingar vi haft denna vecka. I oktober är det mer spännande att följa med på webben. Här hittar du det>>

Så hur gick det då med kyrkolivsutskottets motioner och betänkanden?
2011:1 Bibelns år 2012 - Avslag
2011:2 Kyrkans tvåtusenårsjubileum 2033 - Avslag
2011:3 Teatergrupp - Avslag
2011:4 Kärnkraft och uranbrytning - Avslag
2011:5 Utbildning i församlingsutveckling - Avslag men med anledning av Mot 42 punkt 1 ge kyrkostyrelsen till känna vad utskottet anfört.
2011:6 Undervisning för barn upp till arton år - Bifall
2011:7 Kristendom, islam och religionsdialog - Avslag
2011:8 Firande av reformationen - Avslag mot 63, Bifall Mot 86
2011:9 Skolavslutningar i kyrkan - Bifall
2011:10 Svenska kyrkan och internet - Avslag
2011:11 Andliga mötesplatser - Avslag
2011:12 Insatser mot prostitution och våld mot kvinnor - Avslag
2011:13 Vetenskap och tro - Avslag
2011:14 Framtidskommission - Avslag
2011:15 Anslag till pilgrimsverksamheten i Vadstena - Avslag
2011:16 Samarbete med Expo - Avslag
2011:17 Svenska kyrkans verksamhetsstatistik - Avslag, men med anledning av Mot 14 ge kyrkostyrelsen till känna vad utskottet har anfört.
2011:18 Nationell strategi för ökat ideellt engagemang - Bifall
2011:19 Meänkieli - ett levande språk i en flerspråkig kyrka - Avslag
2011:20 Stöd till hivsmittade och deras anhöriga - Avslag
2011:21 Svenska kyrkans engagemang i ECPAT - Avslag

Bli nu inte förskräckta över alla dessa avslag, som sagt. Avslagen beror oftast på att kyrkan redan gör detta, eller att det ligger på församlings- eller stiftsnivå att ta hand om frågan.

På kyrkomötet får man höra roliga nyheter också. Vår förre medlem i POSK och numera Frimodig kyrka, Dag Sandahl är nyförlovad med en kollega i sin grannförsamling. Grattis säger jag!

Lars-Gunnar Frisk, ordförande för POSK i Luleå stift har sammanställt en debatt om moderaternas och partiernas deltagande i kyrkovalet. Här kan du läsa alla de inläggen från Västerbottenkuriren:
(2/9) signerat - Mats Olofsson:
Kyrkovalet är inget för riksdagspartierna
http://www.vk.se/Article.jsp?article=472780

(6/9) Replik av Monica Sandström, C
Partierna i kyrkovalet garanterar folkkyrkan
http://vk.se/Article.jsp?article=473680&comment=true
inklusive "Svar direkt" av Mats Olofsson

(15/9) Replik av Lars-Gunnar Frisk
Partipolitisk elitkyrka är en mer uppenbar risk
http://www.vk.se/Article.jsp?article=476180

(20/9) Replik av Monica Sandström
Kyrkopolitik naturligt för C
http://www.vk.se/Article.jsp?article=477494

(1/10) Replik av Lars-Gunnar Frisk
Kyrkligt handlingsprogram före partipolitisk etikett
http://www.vk.se/Article.jsp?article=480887

Jag talade med en av moderaterna som var med på kyrkomötet. Deras vice partisekreterare hade ju varit och talat med deras grupp om förslagen till deras partistämma nu i oktober. Moderaten sa "Det är ju tur att vi är så civiliserade, för annars hade vi kastat tomater på henne". Jag förstod att kyrkomötesmoderaterna inte var helt med på förslaget från partistyrelsen. Vi får väl se hur det går på stämman.

(Bilden föreställer mig när jag bär standaret med Göteborgs stiftsvapen vid invigningen av kyrkomötet)

Uppdaterad 2011 10 19
Östran: Kvinnoprästmotståndare Dag Sandahl förlovad med kvinnopräst>>
Dagen: Dag Sandahl förlovad - med kvinnlig präst>>
Världen idag: Kvinnopräsmotståndare gifter sig med kvinnlig präst>>
Expressen: Gifter sig med kvinnlig präst>>
Uppdaterad 2011 10 20
BloggarDag: Personligt>>

Partipolitik och kyrkomöte

Socialdemokraterna i Svenska kyrkan har haft besök av Socialdemokratiska partiledaren Håkan Juholt. Han var i gruppen och pratade, enligt Kyrkans Tidning, om hur viktigt det var för socialdemokraterna att ställa upp i kyrkovalet.

Håkan Juholt markerade sitt stöd för kyrkovalet och att socialdemokraterna ska fortsätta att delta som parti där och inte göra som Moderaterna nu diskuterar att inte ställa upp som Moderaterna i nästa kyrkoval hösten 2013.
- Jag tycker det är naturligt, säger Håkan Juholt.

- Han kommer att bidra till att stärka kyrkopolitiken inom partiet och stå för att det är viktigt för socialdemokraterna som folkrörelseparti att var med i kyrkovalet också framöver, säger Olle Burell.

Socialdemokraterna sjöng inte bara "Vi bygger landet" när Juholt var på besök. De startade också sin kyrkomötesvecka med att sjunga "Arbetets söner" och kommer att avsluta med "Internationalen".

Moderaterna har också haft besök under kyrkomötesveckan. Det var deras partisekreterare som kom för att prata med den moderata kyrkomötesgruppen för att förklara hur partistyrelsen tänker sig med förslaget, att inte ställa upp som parti i nästa kyrkoval, som skall upp på partistämma i oktober.

Så det är inte bara de 98 motionerna och de sju skrivelserna som diskuteras under veckan.

Jag är fortfarande förundrad över partiernas envishet när det gäller att hålla sig fast vid kyrkan - som parti. Det är så absurt och jag fattar inte varför!

Lyckligtvis så handlar inte allt om partipolitik i kyrkomötet. Ibland är vi bara ledamöter som delar och diskuterar.

I mitt utskott, kyrkolivsutskottet, har vi idag diskuterat flera olika frågor. Allt från skolavslutningar i kyrkan, internet, kärnkraft till framtidskommission och teatergrupper. Spännande diskussioner. I morgon skall vi få en föredragning om intranätet och om kyrkans statistikbas.

Kyrkans Tidning: Kyrkomötet inleddes i strålande sol>>
Kyrkans Tidning: Håkan Juholt besökte kyrkomötet idag>>

Vad händer när politiska partier lämnar kyrkan?

Jonas Lindberg, präst och forskare i Uppsala, skriver på sin blogg idag om undrar vad som händer när politiska partier lämnar kyrkovalet och Svenska kyrkan.

jonas lindberg: Vad händer när de politiska partierna lämnar kyrkovalet? Om vikten av att skapa engagemang för något som få i praktiken bryr sig om>>

Partiledaren Fredrik Reinfeldt meddelade nyligen att Moderaterna inte kommer att ställa upp som parti i kyrkovalen längre, för att markera kyrkans frihet gentemot staten. Det är ett beslut som förstås välkomnas av partipolitiskt obundna grupper inom kyrkan, däribland Posk, som jag själv tillhör. Men i takt med den förändring som sakta men säkert sker på den punkten behöver vi ställa oss viktiga grundläggande frågor, som hur kyrkovalet ska överleva med ett faktiskt demokratiskt mandat.

Det är ett känt faktum att bara 10-15 procent av Svenska kyrkans medlemmar röstar i kyrkovalet och många hävdar att det bara är ett uttryck för skendemokrati. Dessutom deltar bara 23-28 procent av de röstande för att de är intresserade av kyrkliga frågor eller vill vara med och påverka kyrkans inriktning. Resten gör det istället av principiella skäl, för att värna om demokratin. Det konstaterades i undersökningen Guds närmaste stad? som genomfördes av Svenska kyrkans enhet för forskning och kultur för ett par år sedan i en studie kring religiositeten i Enköping. Därtill ska läggas att de som besvarade enkäten då röstade i kyrkovalet i betydligt högre utsträckning än människor i allmänhet, vilket gör att siffrorna för faktiskt engagemang i kyrkliga frågor gissningsvis är ännu lägre i verkligheten.

Om man röstar av principiella skäl är det sannolikt enklast att göra det på samma parti som man väljer i allmänna politiska val. Det är en fråga om identifikation, snarare än intresse. Att rösta på en partipolitiskt obunden nomineringsgrupp förutsätter i högre grad att man tar ställning till något i praktiken och det verkar alltså en minoritet av de röstande vara beredda att göra.

Jag tror att partipolitiskt obundna grupper i ännu högre grad framöver behöver fundera över hur vi kommunicerar med medlemmar utan något uttalat kyrkligt engagemang. Vi behöver underlätta identifikationen. De som värnar om kyrkobyggnader, socialt arbete och kyrkliga handlingar mer än gudstjänster och tro (se Svenska kyrkans undersökning Medlem 2010). Vi behöver dem. Och de behöver nog oss också om de ska fortsätta få hög kvalitet på det som de trots allt värnar om.